Оскверненные руки или очищенные сердца

Каждый раз, когда мы согрешили, мы восстали против Бога, умерли для жизни вечной, а потому, каждый раз, чтобы вернуться обратно, нам необходимо попросить Иисуса Христа, взять на Себя наш грех как состояние и понести на Себе ответственность за те поступки, на которые грех нас толкнул, а нам дать Свою заслугу вечной жизни, заработанную Им по закону. Сделать это необходимо незамедлительно, как можно быстрее после согрешения, чтобы не происходило привыкание нахождения во грехе – в состоянии вражды с Богом. Конечно, с каждым разом нам будет все больнее просить Иисуса об этом несправедливом обмене, но таков был план Бога по спасению человека от греха, чтобы в конечном итоге человек возненавидел это состояние толкающее его на преступления. Примирение действительно происходит посредством смерти Иисуса Христа, но спасение происходит тогда, когда мы привыкаем жить Его жизнью.

Со стороны Бога совершенная жертва ради нашего спасения уже принесена. Что нам теперь с ней делать?

Бог не мог оставаться в стороне и пожертвовал Собой, чтобы спасти нас. (см. статью: «Почему именно Бог должен был умереть»). Люди нуждались в этой жертве: «потому что все согрешили». (Рим.3:23). Грех должен был умертвить нас: «Ибо грех – платит смертью. (Рим.6:23 совр. Пер.) Грех всегда платит смертью, потому что уходя от Бога Который есть Жизнь, мы идем к смерти. Поэтому грех стал причиной смерти Христа, взявшего на Себя эту плату.

Даже если бы все Евреи и язычники приняли Христа, то они все равно должны были бы лишить Его жизни, принося Его в жертву за свой грех. Грешник должен был понести заслуженное наказание и принять вечную смерть. Но вместо этого Бог предоставил человеку возможность поменяться со Христом местами, чтобы остаться жить вместо Него.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16). Отданное подразумевает принятие теми, кому отдано, иначе это просто выброшенное.

Как мы поступим с этим даром. Примем Его и принесем Его в жертву за наш грех, или отвергнем и просто убьем. Будет ли этот дар драгоценностью в наших глазах, заслуживающий нашего пристального внимания и восхищения, благодарности и ответного отклика или смерть Христа стала просто ненужным событием в нашей жизни? То как мы отнесемся к этому дару, в конечном итоге решит нашу участь либо к жизни, либо к смерти.

Вопрос выбора стоит даже еще серьезнее, чем просто вопрос жизни и смерти, а именно: Мы можем быть приняты обратно в Божию семью, или будем в ответе перед Богом за смерть Его Сына, Господа Иисуса Христа, и понесем наказание как человекоубийцы. Третьего не дано. Именно мы будем в ответе перед Властелином Вселенной за то решение, которое мы принимаем сейчас.

Возможно, вы думаете, что вы не убийцы и не причастны к смерти Христа, тогда взгляните на себя глазами неба.

История подтверждает факт смерти Христа, но, сколько человек причастны Его смети? Два, три, десять, или все? Те, кто убивал и те, кто предавал, те, кто платил и те, кто договаривался, те, кто осудил и те, кто поддерживал убийство и кричал: «кровь Его на нас и на детях наших», те, кто руки умывал и делал вид, что к ним это не относится и те, кто просто смотрел и проходил мимо, кто оставался и остается равнодушным к Его смерти и с чьего молчаливого согласия распинается Христос, а также все те ради кого Он умирал.

Все стали причастниками смерти Христа: киллер, предатель, заказчик, посредник, нечестивый судья, зрители, равнодушные зеваки, трусливые свидетели пытающиеся оправдать себя, говоря: «я не убивал, я лишь на шухере стоял, а также те разбойники, враждующие с Богом, чье место на кресте Иисус занял. Все в той или иной мере причастны к Его смерти. К какой категории мы относим себя?