Османская империя. Шесть веков истории

Здания, оставшиеся от убитых или изгнанных христиан (греческие или армянские церкви), обветшали, но не исчезли совсем. Приведем в качестве примера церковь Святого Киракоса в Диярбакыре, она была отреставрирована и вновь открыта для службы в 2011 году. В продолжение политики национализации наследия вакфов, которая ускорилась к последним годам империи, администрация республики взяла под свой контроль управление опустевшими зданиями и, в частности, имуществом, конфискованным после упразднения братств ордена в 1925 году. В последующие десятилетия восстановлена была только часть построек.

Благодаря исламской ориентации Партии справедливости и развития сегодня колоссальное наследие Османской империи становится предметом возрастающего интереса – вместе с переоткрытием османской династии и ее потомков, которым предлагают выступить в СМИ или обнародовать подробности своей генеалогии. Часть доходов от туризма идет на восстановление крупных мечетей, создание инфраструктуры, рассчитанной на большое количество посетителей из стран Ближнего Востока. Турецкие агентства по сотрудничеству принимают множество предложений о восстановлении османских построек (медресе и мосты в Боснии, мечети в Алжире). Македонские или албанские предприниматели из быстро развивающихся анатолийских городов (в частности, из Бурсы) привлекают большое количество партнеров для реставрации старых кварталов и субсидирования выставок. Эта деятельность по сохранению наследия отчасти совпадает с основными направлениями внешней политики Анкары в соседних государствах.

Пока вопрос вступления в Европейский союз потерял свою актуальность, Турция тесно сотрудничает с республиками Центральной Азии и расширяет партнерство с Китаем. Она оказывала безусловную поддержку Азербайджану в войне в Нагорном Карабахе в 2020 году. В ходе прямого вмешательства в события Сирии и Ливии она расширила присутствие в Восточном Средиземноморье. Турция упростила условия получения виз в Африке и Азии, а в аэропортах, где совершают рейсы Turkish Airlines, показывала рекламные ролики, предназначенные для того, чтобы отвлечь внимание от арестов интеллектуалов, чисток среди государственных служащих и уничтожения курдов в Турции. Развитая туристическая инфраструктура в Стамбуле и на побережье привлекает в том числе посетителей из государств Персидского залива, Ирана и России – это страны, которые, следует подчеркнуть, прежде были политическими соперниками султаната. На прежних османских территориях Турция популяризирует символы, указывающие на включение султаната одновременно в мир ислама и мир глобализации. Наконец, в Турции обращение к османскому прошлому, выборочное и мифологизированное, исключительно турецкое и мусульманское, служит политической карьере президента Р. Т. Эрдогана. Он намерен победить на президентских выборах 2023 года и тогда совместить свою победу с памятными датами столетия республики. Однако он прежде всего моделирует исламо-националистический проект, рассчитанный на долгосрочную перспективу, и формирует образ, который надеется оставить в истории: преобразование наследия Ататюрка и восстановление Турции как великой мусульманской державы.

Список османских правителей

Осман I (? – ок. 1324)

Орхан (ок. 1324–1362)

Мурад I (1362–1389)

Баязид I (1389–1402)

Мехмед I (1413–1421)

Мурад II (1421–1444; 1446–1451)

Мехмед II (Фатих, 1444–1446; 1451–1481)

Баязид II (1481–1512)

Селим I (1512–1520)

Сулейман I (Сулейман Великолепный, 1520–1566)

Селим II (1566–1574)

Мурад III (1574–1595)

Мехмед III (1595–1603)

Ахмед I (1603–1617)

Мустафа I (1617–1618; 1622–1623)

Осман II (1618–1622)

Мурад IV (1623–1640)

Ибрагим I (1640–1648)

Мехмед IV (1648–1687)

Сулейман II (1687–1691)

Ахмед II (1691–1695)

Мустафа II (1695–1703)

Ахмед III (1703–1730)

Махмуд I (1730–1754)

Осман III (1754–1757)

Мустафа III (1757–1774)

Абдул-Хамид I (1774–1789)

Селим III (1789–1807)

Мустафа IV (1807–1808)

Махмуд II (1808–1839)

Абдул-Меджид I (1839–1861)

Абдул-Азиз I (1861–1876)

Мурад V (1876)

Абдул-Хамид II (1876–1909)

Мехмед V (1909–1918)

Мехмед VI (1918–1922)

Абдул-Меджид II (только халиф, 1922–1924)

Глоссарий

Amil: крестьянин-налогоплательщик.

Avarız-ı divaniye: исключительный налоговый сбор, взимавшийся, в частности, во время войны.

Ayin: ритуальная церемония мевлеви.

Bilâd al-ʿAjam (ар.): страна персов.

Bilâd al-Rûm (ар.; тур.: Bilad-ı Rum): Малая Азия.

Bilâd al-Shâm (ар.; тур.: Bilad-ı Şam): западная часть Плодородного полумесяца, охватывающая современные Сирию, Ливан, Израиль и Иорданию.

Bilâd al-Takrûr (ар.): часть региона Сахель к югу от Сахары, к западу от современного Судана.

Birun-ı hümayun: внешние службы Императорского дворца.

Cami: мечеть с минаретом, предназначенная для проведения совместных пятничных молитв.

Celvetis: последователи османского братства, основанного в конце XVI в. Азизом Махмудом Худайи.

Damad: зять.

Dawlat al-Atrâk: название «режима тюрков» в странах Плодородного полумесяца.

Düstur: свод законов.

Enderun-ı hümayun: внутренние службы Императорского дворца.