Читаем Османская империя. Шесть веков истории полностью

Войнук (voynuk): мелкие сеньоры на Балканах в доосманский период; вспомогательный корпус, занимавшийся в основном уходом за лошадьми.

Ваххабиты: последователи политико-религиозного движения, основанного в центральной части Аравийского полуострова Ибн ʿАбд аль-Ваххабом в XVIII в.

Газават (gaza): военный поход против неверных.

Гази (gazi; ар.: ghâzi): воин, участвующий в войне против неверных.

Гермиян (Гермияниды): турецкий эмират, образовавшийся вокруг Кютахьи в конце XIII в. и вошедший в состав Османского государства в 1428 г.

Господарь (hospodar): титул князей-губернаторов, назначенных султаном для управления провинциями Валахия и Молдавия.

Данишмендиды: тюркская династия, основанная на центральном Анатолийском плато в период с последней четверти XI века и 1178 г.

Дар аль-харб (ар.: dar al-harb): «территория войны», группа стран за пределами дар аль-ислама, против которых война легитимна.

Дар аль-ислам (ар.: dar al-islam): «территория ислама», т. е. община верующих, в отличие от дар аль-харба.

Двунадесятники (или имамиты): ветвь шиизма, которая признает своими духовными учителями только двенадцать имамов из рода Али ибн Абу Талиба, двоюродного брата Мухаммеда.

Девширме (devşirme): «набор»; система периодического набора молодых людей, обычно родом с Балкан, предназначенных для службы в армии или дворцово-административных ведомствах.

Дей (dey): букв. «дядя по материнской линии»; титул, присваиваемый правителям алжирского, тунисского оджаков и оджака Триполи.

Дербенджи (derbendci): вспомогательный корпус, отвечавший за охрану горных ущелий и пропускных пунктов.

Дервиш (derviche): дословно «бедняк», «нищий»; член суфийского братства.

Дефтердар (defterdar): казначей.

Джизья (cizye; ар.: ǧizya): подушная подать, взимаемая с немусульман для защиты султана.

Джихад (Djihad): «военные действия», предпринимаемые против неверных с целью распространить ислам.

Диван: совет при государе, великом визире, губернаторе или военачальнике.

Друзы: последователи шиитской доктрины, появившейся в начале XI в. на юге Сирии.

Зенды: династия, правившая в Ширазе, а затем в остальной части Ирана (за исключением Хорасана) в 1751–1794 гг.

Завия (zaviye; ар.: zâwiya): келья, суфийская обитель.

Зейдиты: последователи шиитского течения, возникшего в IX в., стоявшие у истоков династий имамов.

Зеамет (zeamet): тимар, принадлежащий высшим должностным лицам (заиму или субаши), приносящий доход от 20 000 до 100 000 асперов.

Зикр (zikr): букв. «упоминание»; наиболее распространенная форма суфийской молитвы, заключающаяся в устном упоминании Бога.

Зимми (zimmi): немусульманские подданные султана, «люди Писания», т. е. христиане или иудеи, подчиняющиеся мусульманскому правителю, которому они выплачивали подушную подать (джизья).

Зиярат (ziyaret): паломничество к святым местам, например к могиле святого.

Зулькадар: название бейлика и туркоманской династии, правившей в 1337–1522 гг. в регионах Эльбистана и Малатьи под мамлюкским, а затем османским сюзеренитетом.

Ильханиды: монгольская династия, правившая Ираном, Ираком и Восточной Анатолией в период с последних десятилетий XIII до середины XIV в.

Ильмийе (ilmiye): институция в Османской империи, объединяющая ученых и практиков в области религиозных и исламских наук.

Ильтизам (iltizam): «обязательство»; откупная система взимания налога.

Имам: «наставник»; руководитель коллективной молитвы в мечети; единственный законный правитель в шиитском исламе.

Имарет (imaret): столовая для бедных при мечети.

Икта (ар.: iqtâ͗): переуступка правительством налоговых поступлений округа или поместья.

Исфендияриды (Джандариды; Çandar): тюркская династия, правившая в Кастамону и Синопе в период с конца XIII в. до 1461 г.

Кааба (kaaba): центральный элемент святилища в Мекке, к которому обращаются все мусульмане для совершения ритуальной молитвы.

Кади (cadi): улем, назначенный центральными властями глава местного суда, занимавшийся делопроизводством, а также выполнявший функции судьи и нотариуса.

Кадириты: последователь суфийского ордена, связанного с фигурой Абд аль-Кадира Гилани (ум. 1166).

Каза (kaza): правовой район «кади»; в XIX и XX вв. подокруг санджака.

Казаскер (kazasker): «войсковой судья»; их было двое (казаскер Румелии и следующий по рангу – из Анатолии), они заседали в государственном диване, где рассматривали юридические и судебные вопросы.

Каид (caïd): видный деятель в странах Магриба, выполнявший административные, судебные и финансовые функции.

Каймакам (kaymakam): заместитель великого визиря; глава округа.

Калемие (kalemiye): бюрократический аппарат, служба писарей.

Канун (kanun): светское законодательство, созданное султаном.

Канун-наме (kanunname): свод законов.

Капи куллари (kapı kulları): «рабы Порты», другими словами, султана (см. также kul).

Караван-сарай (caravansérail), или хан (han): здание для размещения купцов и путешественников, а также хранения товаров.

Кара-Коюнлу: букв. «черная овца»; конфедерация туркоманских племен из Восточной Анатолии, Азербайджана и Верхней Месопотамии между 1380 и 1469 гг.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука