Читаем Османская империя. Шесть веков истории полностью

Караман: эмират в Юго-Восточной Анатолии со столицей в городе Конья, получивший свое название от династии Караманидов, правивших там с середины XIII до конца XV в.

Караманлийский язык: турецкий язык с греческим алфавитом, на котором говорили караманлиды, турецкоязычное православно-христианское население, проживающее в основном в Каппадокии.

Караманли: династия, правившая в Триполитании в период с 1711 по 1835 г.

Кнез (knez): князь у балканских славян; термин использовался по отношению к членам правящих домов, государственным служащим всех видов и местным чиновникам. Османы возлагали на кнеза полицейские функции и сбор налогов.

Коджабаш (kocabaşı): начальник, управляющий, знатный христианин.

Контадо (ит.: contado): сельская территория, подконтрольная городу.

Кулугли (kuloğlu): потомки янычар, обосновавшихся в Магрибе.

Курайшит: потомок племени Пророка.

Кызылбаши (kızılbaş): неортодоксальные туркоманы Анатолии, связанные с одной из ветвей шиитов-двунадесятников, подданные династии Сефевидов.

Мавлид (Mevlud, ар. мн.: mawâlid): день рождения Пророка; праздник, приуроченный ко дню рождения Пророка.

Маджалла (Mecelle): ханафитский фикх (1868–1876).

Мазхаб (ар.: madhhab): правовая школа; суннизм признает четыре из них: ханафиты, маликиты, шафииты, ханбалиты.

Маликизм: правовая школа, основанная Маликом ибн Анасом (ум. 796), распространенная в основном в магрибских районах Османской империи.

Маликане (malikane): пожизненное владение, передаваемое наследникам.

Мамлюк: раб, а также военное сословие в Египте; также относится к династии султанов подневольного происхождения, правившей в Каире (1250–1517).

Мантык (mantık): «логика», исламская дисциплина.

Марониты: последователи Восточной церкви, объединенной с Римом, но сохранившей свой язык, обряды и каноническое право.

Мартолосы (martolos): вспомогательные войска, состоящие из христиан и мусульман.

Мевлеви: последователи мистического ордена, связанного с фигурой Джалаладдина Руми (ум. 1273).

Медресе (medrese): букв. «место, где говорят, где учат»; высшее учебное заведение, где готовят улемов.

Мектеб (mekteb): школа; mekteb-i sıbyan: начальная школа.

Мелькиты: христиане Ближнего Востока, исповедующие христологию Халкидонского собора.

Ментеше: турецкий эмират, созданный в Юго-Западной Анатолии в период с конца XIII в. по 1424 г.

Мангуджакиды: династия, правившая в районах Эрзинджана, Дивриги и Кемаха в период с 1118 по 1252 г.

Мариниды: берберская династия, основанная в Марокко и части Магриба (1248–1472).

Миллет (millet): этноконфессиональная община; нация.

Мири (miri): общественный доход или доход государства.

Михраб (mihrab): ниша в стене киблы, т. е. направления на Мекку, в сторону которой должен повернуться мусульманин во время ритуальной молитвы.

Мукатаа (Mukataa): налоговые поступления от земельной аренды.

Мулла (molla): титул, который носят высокопоставленные улемы.

Мутевелли (mütevelli): управляющий благотворительным фондом.

Муфтий: юрист, выносящий авторитетное заключение (фетва).

Мухассиль (muhassıl): сборщик налогов.

Мухтасиб (muhtesib): инспектор, отвечающий за порядок и охрану порядка на рынках.

Мударрис (müderris): преподаватель в медресе.

Мульк (Mülk): собственность.

Мюлтезим (mültezim): крестьянин-налогоплательщик.

Мюселлем (müsellem): освобождение от налогов в обмен на службу, как правило военную.

Наиб (naib): помощник судьи, заменяющий кади.

Накиб аль-ашраф (nakib ül-eşraf): управляющий делами потомков Пророка.

Накшбанди: последователь суфийского ордена, возникшего в Бухаре в XIV в., ставшего популярным в Индии и Османской империи в XVI в., а затем в остальном мусульманском мире.

Нахда (Nahda): арабский культурный, религиозный и языковой «ренессанс» (2-я половина XIX – начало XX в.).

Низам-и джедид (Nizam-ı cedid): дословно «новый порядок»; реформы, инициированные в правление Селима III.

Нишанджи (nişancı): хранитель печатей; глава императорской канцелярии.

Нукер (nöker): соратник, связанный с османским беем.

Оджак (ocak): полк; военный корпус янычар.

Огузы (oghouz; oğuz): совокупность тюркских народов; термин также используется для обозначения нескольких тюркских языков Центральной Азии и Юго-Восточной Европы, включая османский турецкий.

Омейяды: династия халифов, правивших в Дамаске с 661 по 750 г.; династия независимых эмиров, а затем халифов, правившая в Кордове с 756 по 1031 г.

Османлы (Osmanlı): «происходящий от Османа»; «связанный с Османом»; османский.

Паша: титул законного наследника первых османских правителей; в последующие века этот титул носили только сановники, занимавшие высшие ступени гражданской и военной иерархии.

Райя (reaya): подданные-налогоплательщики, в отличие от аскери.

Регентства: генерал-губернаторства в Магрибе с высокой степенью автономии от Порты.

Реис (reis): командир; капитан корсаров.

Реис уль-куттаб (reis ül-küttab): глава секретарей дивана; в XVIII в. отвечал также за дипломатические дела.

Ресм-и чифт (чифт-ресми; resm-i çift): налог на пахоту.

Ресм-и тапу (тапу-ресми; resm-i tapu): переход права собственности на сельскохозяйственные угодья.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука