Османы. Как они построили империю, равную Римской, а затем ее потеряли

Юго-Восточная Европа в XVIII и XIX вв. пережила то, с чем столкнулась Анатолия XVII в.: возвышение провинциальной знати, сколотившей огромные состояния за счет пожизненных субсидий на ведение налогового хозяйства. Их использовали для найма крупных ополченцев и покупки правительственных должностей.

Оказавшись у власти, богачи часто восставали против центрального правительства. Разница заключалась в том, что влиятельные люди в Юго-Восточной Европе с одинаковой вероятностью могли быть как христианами, как и мусульманами. Британцы, французы, австро-венгры, османы и русские вооружали греков и использовали в качестве нерегулярных войск в восточном Средиземноморье и Юго-Восточной Европе во время наполеоновских войн. Их сопровождали офицеры христианских империй. Все они присоединились к восстанию 1821 г.[878]

В конце марта того же года османские войска были вовлечены в кампанию по возвращению контроля над цитаделью у озера Янина, перехваченного Али-пашой Тепеленским – чрезмерно могущественным, своенравным мусульманином. Некоторые из его советников были ведущими членами «Филики Этерии». Воспользовавшись случаем, местный знатный христианин Петробей Мавромихалис поднял восстание, вспыхнувшее по всему Пелопоннесу в виде массового бунта, к которому присоединились крестьяне, выступавшие против землевладельцев[879]. Через несколько недель, уничтожив или изгнав мусульман и евреев и разграбив их имущество, повстанцы уже контролировали большинство крепостей, гарнизонов и городов полуострова[880].

Османский придворный хронист отметил, что Махмуд II был настолько взбешен дерзостью мятежников, что потребовал, чтобы «все его греческие подданные были убиты»[881]. Он велел командиру янычар организовать бойню в Стамбуле и прилегающем регионе. Шейх-уль-ислам Хаджи Халил-эфенди, поддерживаемый великим визирем Ыспарталы Сейидом Али-пашой, попросил правителя отложить реализацию плана на несколько дней, чтобы он мог исследовать, допускает ли исламское законодательство предполагаемые массовые убийства[882]. Таким образом выиграв время, шейх-уль-ислам и великий визирь предупредили православного патриарха Григория V и нескольких митрополитов и призвали их заявить о своей лояльности династии и осудить мятежников.

Христианские вельможи предстали перед Махмудом II, дрожа от страха и умоляя о пощаде, потому что они не имели никакого отношения к бунту. В результате султан приказал, чтобы те греческие подданные, которые не были виновны, не подвергались нападениям[883]. Всеобщая резня была предотвращена.

Однако, не доверяя христианам, Махмуд II приказал, чтобы все греки и армяне, проживающие в Стамбуле (включая районы Галата, Ускюдар и Эйюп), сдали свое огнестрельное оружие[884]. Император не простил великого визиря и шейхуль-ислама за то, что они воспротивились его желаниям. Первого лишили звания и сослали в Галлиполи. Шейх-уль-ислам, отказавшийся издать фетву, разрешающую массовое убийство, был отстранен от должности и отправлен в Афьон-Карахисар[885].

Новый великий визирь, Бендерли Али-паша, полагал, что лидер греческой церкви заранее знал о восстании. Подстегиваемый им, Махмуд II нарушил свое обещание. Он постановил, что патриарх, несмотря на его преклонный возраст (согласно хронисту, мужчине было более девяноста лет), заявления о невиновности и том, что мятежники отлучены от церкви, должен быть повешен на главных воротах патриархии 22 апреля, в пасхальное воскресенье[886]. После того как труп провисел там три дня в качестве предупреждения о том, что случается с теми, кто осмеливается восстать против императора, чиновники позаботились о полном унижении пожилого христианского духовного лидера. Они приказали евреям снять тело, привязать к нему камни и бросить в море, чтобы греки не смогли его похоронить[887].

К лету 1821 г. греческое восстание охватило не только Пелопоннес, но и большую часть материковой Греции и Македонию, острова Эгейского моря, а также Кипр, Хиос и Крит. Хотя большинство из выступлений вскоре были подавлены, в конце года повстанцы все еще контролировали центральную Грецию и Пелопоннес. В декабре 1821 г.

национальный конгресс, состоящий из всех оппозиционных группировок, собрался в Эпидавре на Пелопоннесе, провозгласил конституцию и объявил об основании ортодоксальной христианско-демократической республики[888].