Османы. Как они построили империю, равную Римской, а затем ее потеряли

После этого османы разработали новую налоговую политику для извлечения прибыли от торговли в этих регионах, размещая там коммерческих агентов и даже организуя торговые конвои. Тем не менее было бы преувеличением утверждать, что они создали монополии, подобные португальским.

Османы сосредоточились не только на Востоке. Они также не спускали глаз со Средиземного моря. Сулейман I расширил военно-морскую мощь своей империи и выступил против очагов сопротивления в Средиземном море, особенно у острова Родос в 1522 г. В конце концов султан смог заставить рыцарей-госпитальеров подчиниться, согласившись отпустить выживших воинов невредимыми. Они переселились на остров Мальта, предоставленный им Карлом V за символическую арендную плату в размере одного сокола в год[450].

Завоевание османами портов, включая Тунис в Северной Африке (1534 г.), который был возвращен Карлом V в следующем году, стало началом пятидесятилетней борьбы с Габсбургами за контроль над западным Средиземноморьем. Рыцари-госпитальеры оставались костью в горле османов на Мальте, и Сулейман I пожалел, что не перебил их всех.

В начале XVI в., когда Франция и Священная Римская империя соперничали за господство в европейском христианском мире, они и Османская империя также стремились установить контроль над Средиземноморьем и Апеннинским полуостровом, на которые у всех были династические претензии, как реальные, так и воображаемые. Сулейман I обнаружил, что король Франции Франциск I в 1540-х гг. согласился на союз против своего шурина и соперника Карла V, короля Испании и императора Священной Римской империи. Тот раскритиковал этот альянс как выходящий за рамки общепринятой дипломатической практики, поскольку Франциск I объединился с неверным – мусульманским правителем[451].

Многим европейцам было трудно представить Францию просящей помощи османов, чтобы выступить против другой католической державы.

Они забыли о том, как христиане заключали подобные союзы с XIV в. – и православные, византийцы и сербы, и католики, генуэзцы и венецианцы. Французов это не убедило. Они нуждались в мощной контрсиле, чтобы противостоять Габсбургам. Защитники Франциска I утверждали, что объединение с османами не повредило «его титулу и чести “истинного христианина”»[452]. В то время как многие христианские правители, поддерживавшие императора Карла V, подняли шум из-за того, что король Франциск I обратился за помощью к османам и получил ее, его сторонники утверждали, что «можно делать стрелы из любого дерева»[453]. Франциск I хранил обиду за то, что в 1519 г. от него отказались как от императора Священной Римской Империи в пользу Карла V. Шесть лет спустя, еще до заключения соглашения с османами, французский король потерпел позорное поражение в битве при Павии в Италии и был взят в плен императором Габсбургом. Он воображал, что с помощью османской армии и флота ему удастся победить врагов и сделать свое государство главной христианской державой[454].

Альянс позволил бы османам если не победить Габсбургов, их самого могущественного соперника, то хотя бы разделить Европу. Однако они вряд ли рассматривали французов как равных себе. В переписке двух правителей Сулейман I называл себя «Султаном султанов, царем царей, Тенью Бога, который дарует корону монархам на земле, верховным правителем Белого [Средиземного] и Черного морей, Румелии [Юго-Восточная Европа] и Анатолии, Персии, Дамаска и Алеппо, Египта, Мекки и Медины, Иерусалима и всех арабских владений, и Йемена, и султаном, верховным королем многих народов»[455]. Короля Франциска он обозначает как «губернатора французской провинции».

В 1543 г. Сулейман I послал на помощь Франциску I в борьбе с Габсбургами османский флот во главе с рыжебородым грозным Барбароссой Хайреддин-пашой. Тот был человеком, родившимся у отца-мусульманина и матери-зеленщицы на острове Лесбос[456]. Он служил корсаром в различных мусульманских североафриканских королевствах, прежде чем завоевать Алжир для Селима I и стать его губернатором.