Осмысление процессов

А в настоящее время мы должны считаться с тем, что каждое следующее поколение будет нести внутри своей сущности негативный посыл к разрушению. Он будет сгенерирован действующими в социуме атрибутами и артефактами бытия, несовершенными методами и способами образования и воспитания подрастающих поколений, механизмом взаимодействия энергетических полей, отсутствием профессиональных кадров, отсутствием необходимого для развития гармонической личности безопасного социального пространства. Выполнение этих задач для современной человеческой культуры – вряд ли возможно, ибо современные знания – это непроницаемая на глазах повязка, сотканная из невежества, страха и ненависти, которая отбила у человека всякое желание служить миру гармонии. «Человеку со слабым умом нельзя сообщать высоких принципов» – предупреждает Конфуций. Высокие принципы должны быть посеяны на благодатную почву всестороннего развития человеческого ума.

Человек должен переориентировать свои низкие принципы обладания и потребления в высокие принципы созидания, без нанесения ущерба окружающим его видам и формам жизни. От потребления и обладания элементами природы он должен прийти к сотворению и созиданию, а также к сотрудничеству с миром окружающей его природы. Учитывая способности человека, которые делают его подобным Создателю, общество должно и обязано воспроизвести себе жизненное пространство, без ущерба окружающему ему миру гармонии. Новые площади должны быть созданы самим человеком, как создавал, согласно библейским откровениям – землю, сушу, моря и океаны сам Создатель. И это только малая часть новых целей и задач, которые необходимо решить самому человеку, а не инопланетным цивилизациям или мифическим богам.

Если технологическое и культурное развитие человеческого общежития будет преследовать аналогичные цели и решать соответствующие задачи, то со временем измениться само лицо цивилизации. Но решить эти задачи без изменения качества человеческой личности невозможно. Это направление мысли было достоянием множества великих ученых прошлых столетий, достаточно привести слова родоначальника немецкой классической философии, Иммануила Канта: «Детей надо воспитывать применительно не к настоящему, а к будущему, возможно лучшему, состоянию человека, чтобы таким путем создать будущее лучшее состояние людей». Но как это осуществить, вот главный вопрос современной цивилизации?

Необходимо обратить внимание, что негативное и искаженное развитие современной цивилизации является результатом сложения множества составляющих в единое смысловое пространство. Но это смысловое пространство, которое служит путеводной звездой для множества культур и народов сложилось из посыла противостояния, разрушения и доминирования низких принципов обладания и низких принципов потребления. Именно они позволяют развиваться и процветать табачной индустрии, алкогольной промышленности, способствует множеству видов зависимости, накладывает печать на индустрию туризма и спорта, киноиндустрию, торговлю оружием, автомобильную промышленность, банковскую и финансовую сферу, архитектуру, искусство и на многие другие элементы экономического и культурного развития цивилизации.

Клубок противоречий затянулся в своеобразный не распутываемый «гордиев узел». Современная человеческая цивилизация эволюционировала в технологичное и культурное образование по формированию человеческого сознания. Хотим мы того, или не хотим, умственное состояние личности, практически всех живущих на планете людей, является зеркальным отражением совокупного интегрированного продукта – человеческой цивилизации, где наметилась тенденция в устранении человека от эволюции общества. Рано или поздно автопилот, авто-танк, авто-истребитель и авто-робот, авто-жена, авто-ребенок и авто-няня отстранят человека в силу того, что он сам уклонился от эволюции общества. Вполне возможно, что через некоторое время миром человека будут править роботы, резиновые куклы и виртуальная реальность, после чего наступление Апокалипсиса будет необратимо.

Логично, что изменение человеческого сознания необходимо начинать с подрастающих поколений. Необходимо помнить, как говорил знаменитый французский философ, писатель и моралист, Люк де Вовенарг: – «Людские нравы куда легче портятся, чем исправляются». Воспитание, прежде всего! Ибо, всякое перевоспитание – есть культивирование страха и лицемерия, вооружение личности знаниями, где под маской добродетели можно сокрыть самые низменные человеческие пороки. Но гармоническое развитие человеческой личности только педагогическими методами невозможно, ибо всестороннее развитие нуждается в переделке всего социального пространства.