Осмысление процессов

Все атрибуты бытия в интегральном модуле нацелены не на блеск формы, а на обслуживание потребностей всесторонне развитой личности. Это не памятники физической культуре, а удовлетворение человеческой потребности быть активным, умственным началом. Скверы, парки и сады в интегральном модуле являются неотъемлемыми элементами экологического и эстетического воспитания. Учебные классы – основой фундаментальных и гуманитарных знаний. Мастерские – основой труда. Спортивные сектора, стадион и спортивные залы – неотъемлемой частью развития двигательных качеств.

На протяжении многих лет обучения и воспитания у подрастающих поколений должны формироваться не только навыки мышления, самоанализа, логики, ответственности, самостоятельных занятий физической культурой, живописью и музыкой, но и складываться активная общественная позиция о целях и задачах человеческого бытия. Ведь формирование знаний и умений в рамках интегральной образовательной системы, это активное развитие коры полушарий человеческого мозга, где каждый из локальных участков его, это плод многолетнего учебно-воспитательного и культурно воспитательных процессов. Не должно остаться даже укромного места развитию негативных качеств и способностей. Тогда и создастся в разумном поле человека все условия для рождения мыслей, которые станут основой гармонии.

Педагоги интегрального образовательного модуля должны занять то место, которое когда то было занято самыми полезными членами общины. Они должны быть пастырями и наставниками подрастающих поколений. Личным примером воспитать у подрастающих поколений потребность быть полезным обществу. По мере развития интегральных технологий в образовании будет осуществлен плавный переход от образовательных интегральных модулей к другим интегральным модулям в самых разных областях экономики и культуры. Локомотивом в безопасном для человека и общества технологическом и культурном развитии цивилизации станут специализированные интегральные модули, рассмотрение которых мы предпримем в следующей главе книги.

Глава 35 Специализированный интегральный модуль. Система обязательно высшего и специального образования. Интегральный производительный модуль

Только разум и справедливость длятся, а глупость и безумие разоряют землю и уничтожают сами себя

Иоган Гердер

«В истории то, чего хочет один, встречает препятствие со стороны всякого другого, и в конечном результате появляется нечто такое, чего никто не хотел» – замечает немецкий философ, Фридрих Энгельс. Один из классиков марксизма удивительным образом характеризовал глубинный механизм, подвергающий печальной участи всякую идею, высказанную когда-либо и где-либо, из добрых побуждений. Разноголосица удивительным образом способствует искажению первоисточника и в конечном итоге получается суррогат, который не имеет никакого отношения к ранее высказанной мысли. Фридрих Энгельс, как в воду глядел, когда высказывал сию мысль, ибо то, что произошло с классиками марксизма-ленинизма, не имеет никакого отношения с тем, что в конечно итоге было реализовано в стране Советов.

Вполне возможно, что в нынешней исторической эпохе, мысли Маркса и Энгельса наиболее полно востребованы реалиями современного дня, но печальная участь СССР не дает возможности даже помыслить о воплощении идей марксизма в практику современной жизни. Переход к интегральным технологиям в развитии социума гораздо легче осуществлять с платформы социализма, чем разгребать «авгиевы конюшни» сегодняшних противоречий. Но социализм не был реализован ни прежним СССР, ни развитыми государствами, традиционно считаемых социально ориентированными.

Идея социально ориентированного государства в СССР столкнулась с безответственностью масс, которое на протяжении сотен лет культивировалось монаршей семьей Романовых. Массы даже не представляли, что способны контролировать институты государственной власти. Превращение демократических выборов в фарс, когда в Совет народных депутатов попадали самые худшие представители советского общества, подобранные номенклатурой по таким качествам, как послушание, трусость и личная преданность, исказили основы управления государством и обществом.

Утопическая идея Владимира Ильича Ленина о стабильном механизме управления обществом столкнулась с холопской психологией большинства общества, не имеющего никакого представления о механизмах волеизъявления, как эффективного способа осуществления общественного контроля за качеством работы институтов государственной власти. По сути, в СССР действовала прежняя система монархического управления обществом. Только вместо наследования престола по принципам кровно-родственным, был осуществлен принцип наследования власти по принципам идеологии.