Читаем Осмысление процессов полностью

Пусть он будет самым простым в начале своего пути, но все заложенные внутри его строения алгоритмы и принципы неуклонно выведут человечество к формированию нового образа жизни и безопасного технологического и культурного развития цивилизации, которое окончательно уничтожит все сценарии возникновения человеческих пороков. Личность будет совершенна, как совершен социум, внутри которого будут сведены на нет все сценарии возникновения человеческих пороков. Зло будет уничтожено и человечество приступит к решению задач следующей эволюционной эпохи. И для того, чтобы мы пришли к этому, необходимо построить первый интегральный модуль. С него и начнется безопасное развитие человечества.

<p>Глава 38</p><p>История пирамид. Производственные интегральные комплексы. Последний коммерческий проект в истории человечества. Гиперинтегральный модуль</p>

Теория становиться материальной силой, как только овладевает массами.

Карл Маркс

«Социальный характер играет определенную селективную роль в отборе среди множества распространенных в обществе идей и идеалов таких, которые соответствовали бы его психологической основе. Те идеи и идеалы, которые не соответствуют ей, не только будут приняты индивидуумом, но даже не будут поняты им». Слова немецкого социолога и философа, Эриха Фромма подтверждают мысль, что гуманистические идеи интегрального развития социума не найдут достаточного количества сторонников. Прежде чем приступить к созданию нового социального монолита, в рамках которого будут созданы все необходимые условия для полноценной человеческой жизни, необходимо изменить психологию масс. Можно немного дополнить мысль Эриха Фромма и сказать не только об изменении психологии, а об изменении качества человеческого ума, где психология является составной ее частью.

Качественное изменение общественного сознания является основной задачей интегральной технологии по развитию социального пространства. «Можно противиться вторжению армий, но нельзя противиться вторжению идей» – очень точно замечает французский писатель, глава и теоретик французского романтизма, Виктор Гюго. Когда совокупность позитивных знаний и умений будет превалировать над негативными качествами и способностями, создадутся условия максимального благоприятствования для интенсивного развития цивилизации в самых разных областях человеческой культуры. Без решения базовых задач первого и второго этапа в интегральной технологии развития социума, создание производственных интегральных комплексов в агропромышленном секторах, легкой и тяжелой промышленности, сферах услуг и прочих секторах экономики, науки, и культуры будет не эффективным, а в большинстве случаев – вредными и опасными.

Прежде чем мы подробно рассмотрим примеры построения производственных интегральных комплексов, мы еще раз озвучим принцип, который необходимо заложить в их основание – целостность социального пространства. Каждая личность вправе рассчитывать на максимум условий в организации семейной, бытовой, трудовой и прочих видов человеческой жизни. В рамках нового социального пространства человек должен удовлетворить все свои потребности, как личность творческая, с большим диапазоном прикладных качеств и способностей.

Системы обязательного высшего и специального образования станут фундаментальной основой в формировании нового научного мышления.

Эволюция просвещения и образования создадут основу для всестороннего развития человеческой личности, а качественное изменение социального пространства придаст этим процессам необратимый характер. Будет взят курс на освобождение площади планеты от негативной хозяйственной деятельности человека, восстановление мира дикой природы, почвы планеты, лесов, полей и рек.

Прежде чем мы продолжим наши умозаключения, обратим внимание на древние культуры египетской, инкской, китайской и других цивилизаций. Несмотря на разницу культур, их объединяет то, что в определенное время народами этих государств воздвигались громадные сооружения, типа пирамид. Интересным является факт, подтверждающий, что строительство пирамид в самых разных культурах использовалась как погребальный комплекс или как комплекс для проведения обряда жертвоприношений. В том и в другом случае, эта культура знаменует собой некую связь между человеком и богом, связанную с бессмертием и возрождением, смертью и жизнью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное