Читаем Осмысление процессов полностью

Разрастание конфликтов на сопредельных территориях способствовало объединению социумов в борьбе друг против друга. Негативной стала не только личность, но и его социальная организация. Так появились государства и его законы. Призвать личность к послушанию для решения общественных задач стало возможным на основании культивирования страха. Изменениям подверглись основы человеческой жизни, его уклад, а также сложная организация, в которой наметилась тенденция к расслоению общества по признакам богатства и нищеты. В процессе противостояния, которое расширяется по всему спектру отношений человека и человека, человека и общества, человека и окружающего его мира дикой природы, искажаются прежние цели и задачи. Остается размытая цель предыдущих задач, от которой люди помнят о пирамиде, как о связующем звене между человеком и его Создателем.

Очень скоро умственное поражение мозга, социальное разделение, искаженная шкала культурных ценностей и противостояние одних социумов против других, создают условия, когда личность становиться опасна, как для себя, так и для окружающих. Места самых мудрых и полезных членов общества отходят к жрецам и шаманам. Именно они стали самыми полезными членами общин, ибо в противостоянии социумов, могли аккумулировать самые порочные человеческие качества и способности. Были созданы основы государственного устройства и управления обществом посредством институтов государственной власти. И как сказал российский журналист и телеведущий, Владимир Соловьев: «Государство существует не для того, чтобы превратить жизнь в рай, а для того, чтобы она не стала адом».

В условиях, когда культивирование страха является единственным инструментом, способного призвать личность к послушанию, трансформации подвергается и идея о пирамидах. В памяти остается мысль, что она является связующим звеном между человеком и его Создателем. Но социальное разделение формирует новую парадигму мышления, где право на бессмертие имеют лишь немногие. Новое религиозное мышление пришло на смену прежним знаниям, прежним целям и прежним задачам. Теперь в чести иные качества, иные способности и иные цели. Именно тогда пирамиды и превратились в погребальные комплексы.

Тем не менее концепция целостного социального монолита в рамках пирамиды, была задана в верном направлении еще со времен до египетских пирамид. Пирамида является одним из самых устойчивых архитектурных сооружений, которая могла бы быть домом и кровом для человека. А раз это так, то эту концепцию необходимо использовать в создании производственных интегральных комплексов. Естественно, что в наше с вами время наука не располагает соответствующими знаниями и технологиями в этом направлении.

Мы не ошибемся, если предположим, что древние египтяне гораздо больше продвинулись в этом направлении, чем наши современные градостроители. Тем не менее, по мере решения задач третьего этапа, будут созданы новые отрасли производства в экономике, культуре, градостроительстве. Они станут основанием для создания нового социального пространства с высоким уровнем технологических и культурных решений.

Логично, что первые производственные интегральные комплексы должны внедряться в агропромышленных секторах экономики. Можно немного пофантазировать и представить, что первые интегральные комплексы будут представлять собой квадратное основание от 50000 квадратных метров до 100000 квадратных метров. Это приблизительно от 250 метров по каждой из граней у основания пирамиды, до 500 метров. Уходить под землю они будут не мене чем на 3 уровня, а располагаться над землей не менее чем на 4–6 уровней.

Внутри этого производственного интегрального комплекса необходимо создание условий, как для эффективной производственной деятельности, так и для полноценной жизни будущих жителей этой пирамиды. Высота каждого уровня должна достигать: от 10 до 15 метров, в зависимости от целей и задач каждого уровня. Есть уровни инженерные, есть производительные, есть культурно-бытовые и прочие, в зависимости от предназначения производственно-интегрального комплекса. Необходимо заметить, что интегральная технология способна не только сформировать новые направления в науках, но и сформировать новые науки. Именно они позволят в скором будущем не только строить новые города, но и выращивать их.

Основная задача такой пирамиды: – освобождение от хозяйственной деятельности человека площади планеты и сосредоточение человеческой деятельности в искусственно-созданных сооружениях. Каждый из уровней этого производственного интегрального модуля, может заменить сотни квадратных километров пахотных земель и сотни километров пастбищ. Внутри такого производственного интегрального комплекса должны использоваться роботизированная техника и высочайшие инженерные решения по автоматизации производства продуктов сельского хозяйства. Кроме того, производственные интегральные комплексы должны полностью обеспечивать себя автономной энергией, инженерными службами, службами управления, службами безопасности и прочими элементами сложноорганизованного социума.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное