Основание Харькова (старинное предание)

Кончилось лето, осень уже началась, как вот явился Муха с товарищами, а за ними... целый транспорт переселенцев с семействами, имуществом, скотом. Рассказы Мухи в Украине приняты в уважение, и несколько семейств из разорённого, утеснённого города Черкассы, в Украине, из-за Киева верст 250, решились избегнуть гнетущего их ига и испытать счастья на вольной земле. С радостью встретил их Андрей, но тут же предложил им из опасения, чтобы не обратить внимания на себя иногда могущих рыскать по сим местам татар, селиться не всем вместе, а порознь, «хуторами», на удобных местах. Семейства два осталось в том месте, где основался прежде Квитка, а прочие расположились почти посемейно, где кому нравилось. Общими однако же трудами выстроены для всех избы, вспахано и засеяно в озимь поле, сколько можно было снято сена для приведённого скота и так положено было, чтобы и на будущее время все работы производить вместе и выручкою разделяться посемейно. Муха, от всех прозванный «проворный, как Муха», каждому семейству выбирал в окружности места для поселений, давал полезные советы каждому и был у Андрея, главного всем распорядителя, как бы управляющий: наблюдал, осматривал и приводил в порядок все его распоряжения.

Одной только Масе привёз Муха огорчение и печаль. Отец её, яснейший воевода киевский, попавшись в руки ветренной женщины, второй жены своей, слушал её во всём, запутался в делах своих, сменён и в маетностях своих, не допив бочки ковенского мёда и столетнего венгерского, умер; имением завладела жена в пользу прижитых с нею детей. Мася поплакала, но... с нею Андрей, сын... пусть будет, как будет. «В них моё отечество, моё богатство!» — сказала и обратилась к занятиям своим.

Хата для Андрея, с помощию пришедших переселенцев, отделана была отлично. Поселившиеся на этой Основе, выстроили также и себе для житья чрез зиму, что успели. Муха в особенности занимался устройством одной землянки. Андрей заметил это и спросил, не для себя ли он это готовит?

— Для казака не нужно бы никакого приюта, хоть бы и на зиму, — сказал Муха твёрдо, но уже продолжал с запинкою. — Но как всякий человек, любити-любит двойственность, то и я... — и замолк.

— А! не жениться ли хочешь? — спросил Андрей. — Во святой час, умножай; наше новое поселение. У кого в семье выбрал?

Переселенцы прибыли со своими семействами. У некоторых были взрослые дочери.

— Не у кого же в семье, как не у вас, добродею!

—Как это?

— Хочется мне совершенно обмоскалиться. Для такого случая пригодна жинка. Благословити-благословите и дозволити-подозвольте с вашей Настею любовь возыметь и в брак законный вступити-вступить.

— Очень рад. Согласна, да она?

— Боже мой, как согласна! Она щиро меня любити-любит и охотно идти-идёт за меня.

Недолго собиралися к свадьбе. Съездили в Чугуев за согласием родителей Настиных, привезли их, и новонаселяющийся край огласился весёлыми свадебными песнями.

Зимою Муха, по приказанию. Андрея, должен был оставить молодую жену и снова отправиться в Украину для приглашения переселенцев в новый край. С ним поехали некоторые из пришедших осенью для удостоверения о всех выгодах, какие найдут они в дикой и всем изобилующей степи.

С открытием весны Муха возвратился с многими из переселенцев. Некоторые из них, не доходя да Основы, нового поселения, куда призывал их Муха для совета, найдя великие удобства, избрали себе места по рекам Псле, Ворскле и далее в степь и селились уже большими хуторами. Дошедшие с Мухою до Основы поселения, по совету Андрея, начали отыскивать места и, селиться также значительными хуторами поближе к границе русской по реке Донцу.

С транспортом Мухи, избегая гонений и утеснений за веру, прибыли в новый край три монаха. О[тец] Онуфрий принял их с душевною радостию. По распоряжению Андрея, в пустыне на источниках сооружена часовня во имя св. Онуфрия, и иноки положили основание обители.

По усердию своему Мася пожелала тут же, на Основе, выстроить часовню во имя рождества предтечи, в память того дня, в который они прибыли сюда. «Хочу, — сказала она, принеся первую в этой часовне молитву, — при жизни своей устроить храм во имя сего великого святого; но если бог меня не удостоит того, то заповедую и приказываю сыну и роду своему непременно на этом месте устроить храм рождества св. предтечи в память нашего водворения здесь»...