Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война

Таким образом, в Евангелиях действительно есть место, которое, по-видимому, связывает Христа с основателем русской Ордынской династии Энеем-Иоанном. Вопрос о том, написал ли Евангелие от Иоанна именно Эней-Иоанн, или кто-то другой, пока остается открытым.

Рис. 4.2. Фрагмент креста, представленного на предыдущем рисунке. Рядом с головой Иоанна написано «Иванъ»

6. «Древо Иесеево» в Русских до-романовских Храмах

Ранее мы отмечали, что Романовы, прийдя к власти, сбили в старых храмах почти все фрески, заменив их новыми, другими. В тех редких случаях, когда старые фрески уцелели, на них обнаруживаются поразительные вещи. Например, «древо Иесеево», изображения которого сохранились в Благовещенском соборе Московского Кремля, рис. 4.3, и частично в Александровой Слободе [ХРОН4], гл. 14. На рис. 4.4 показана прорисовка «древа Иесеева» из Благовещенского собора. В романовское время эти фрески записали сверху другими, но потом расчистили. «Древо Иесеево» изображает ДРЕВНИХ РУССКИХ КНЯЗЕЙ КАК РОДСТВЕННИКОВ ХРИСТА. В Благовещенском соборе Древо Иесеево нарисовано на сводах собора. А на стенах изображены «античные» философы и поэты.

«РИМСКИЙ ПОЭТ ВЕРГИЛИЙ В ШЛЯПЕ С ПОЛЯМИ (рис. 4.5 и рис. 4.6 — Авт.), ГРЕЧЕСКИЙ ФИЛОСОФ АНАКСАГОР, ЗНАМЕНИТЫЙ СЛЕПЕЦ ГОМЕР… Очень интересно включение в роспись РУССКИХ ВЕЛИКИХ КНЯЗЕЙ: ДАНИИЛА АЛЕКСАНДРОВИЧА, ДМИТРИЯ ДОНСКОГО И ВАСИЛИЯ I. Это как бы генеалогическое древо МОСКОВСКИХ ПРАВИТЕЛЕЙ, вплетенное в ветви древа Христа» [107], с. 148–149.

Рис. 4.3. «Древо Иесеево» на сводах Благовещенского собора Московского Кремля. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2004 году

Рис. 4.4. Фрагмент росписи XVI века свода паперти Благовещенского собора Московского Кремля. Чертеж В.В. Суслова начала XX века. Взято из [107], с. 148

Рис. 4.5. Фреска, изображающая «античного» Вергилия в Благовещенском соборе Московского Кремля. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2004 году

Рис. 4.6. Увеличенное изображение Вергилия в Благовещенском соборе Московского Кремля. Фотография 2004 года

Итак, мы видим, что на фресках Благовещенского собора русские князья показаны происходящими из рода Христа. А «античные» философы показаны как имеющие отношение к христианству. Здесь все правильно. Эней, родственник Христа, основал русскую Ордынскую династию. А о Гомере и Вергилии мы много говорили выше. Они писали о событиях времен Христа и последующей Троянской войне XIII века. То есть — о событиях, имеющих прямое отношение к истории христианства.

Глава 5 Знаменитый германо-скандинавский эпос о боге Одине, нибелунгах, Зигфриде и Брунгильде — это отражение событий византийско-русской истории XII–XIII веков

1. Германо-скандинавский бог Один — это Иисус Христос «Старшая Эдда» и «Младшая Эдда» рассказывают, в частности, о Христе и Крестовых походах

1.1. В известной скандинавской хронике «Круг Земной» страна Скифия называется «Великой Швецией» Здесь правил бог Один, то есть Христос

Воспользуемся средневековым трудом Снорри Стурлусона «Круг Земной». Считается, что эта историческая хроника создана в эпоху XII–XIII веков [793:1], с. 585. Причем многие утверждения «Круга Земного» противоречат скалигеровской версии. Именно поэтому современные историки начинают свои комментарии с заявления, что «Круг», дескать, является «историческим романом», а не настоящей летописью. Нам упорно внушают, например, следующее: «Долгое время „Круг Земной“ принимался за рассказ о прошлом, ЗАСЛУЖИВАЮЩИЙ ПОЛНОГО ДОВЕРИЯ, т. е. за историю. С развитием исторической науки ВОЗРАСТАЛ СКЕПТИЦИЗМ по отношению к „Кругу Земному“ как истории, и все более частыми становились высказывания, которые сводились к тому, что „Круг Земной“ — это, в сущности, не история, а исторический роман, т. е. художественная литература» [793:1], с. 581.