Читаем Основания девятнадцатого столетия полностью

      668 «Истинное» везде должно «проходить проверку». Поэтому для под­тверждения, что мое общее, философское мнение содержит выражение конкретных отношений, с удовольствием отсылаю к специальным иссле­дованиям. Так, например, Курт Мориц-Айхборн в своем превосходном произведении о скульптурном цикле в портике кафедрального собора Фрайбурга, 1899 (с. 164 с предыдущими и последующими разделами) при­ходит к выводу: корни и вершина германского искусства в «натурализме и драме». Что касается драмы, он указывает на Вагнера, т. е. на музыку.

      669 4 апреля, 1797 г.

      670 «Годы странствий», 2, 9.

      671 С особенной научной ясностью изображено Тайном (Taine. «Philosophie de Г Art». I, ch. 5. напротив, omnis ars imitation est naturae Се­неки показывает истинно римскую поверхностность во всех вопросах ис­кусства и философии.

      672 В лучшем случае можно оказать такому человеку благо и ото­слать его к разъяснению этого предмета Шиллером, в частности к пред­ложениям: «Природа сама есть идея духа, которая никогда не приходит в голову. Она лежит под покровом явления, но сама никогда не прояв­ляется. Просто искусству идеала дано, или скорее ему задано, охватить этот дух вселенной и удержать в телесной форме. Оно никогда не может взять его из головы, но благодаря своей творческой силе нарисовать в воображении и тем самым сделать более истинной, чем любая действи­тельность, и более реальной, чем любой опыт. Отсюда естественно про­истекает, что художнику не нужен ни один элемент действительности, каким он его находит, что его труд во всех частях должен быть идеаль­ным, если он должен иметь его как реальность и согласовывать с приро­дой» («Об использовании хора в трагедии»).

      673 «Maximen und Reflexionen».

Хьюстон Стюарт Чемберлен

ОСНОВАНИЯ ДЕВЯТНАДЦАТОГО СТОЛЕТИЯ В двух томах Том II

Перевод Е. Б. Колесниковой

Редактор издательства О. В. Иванова

Подписано к печати 07.12.2011 Формат 60x84 Vi6. Бумага офсетная. Гарнитура Тайме. Печать офсетная. Усл. печ. л. 28. Уч.-изд. л. 28.5. Типзак. № 4107

ООО Издательство «Русский Миръ»

192007, Санкт-Петербург, ул. Прилукская, 21, лит. А, ком. 11-Н

Первая Академическая типография «Наука» 199034, Санкт-Петербург, 9-я линия, 12/28

Представленный русскому читателю основной труд X. С. Чемберлена даст возможность новому поколе­нию россиян, живущих уже почти два десятилетия в стране, отвергающей идеи и ценности прошлого общества, самому определиться в своих оценках, идеалах и предпочтениях, а не пользоваться на следием прежней идеологии и порожденными ею стереотипами. Знакомство с первоисточниками, о которых сложились одиозные суждения, но их содержание осталось неизвестным, лучший путь к переоценке ценностей.

Интерес к сочинениям Чемберлена лежит в плоско­сти тех событий, которые составили черную полосу истории Европы. Имя Чемберлена было окружено весьма специфическим ореолом провозвестника идей германского тоталитаризма. Немаловажно про­яснить, каким образом, пусть и провокационные, но все же абстрактные идеи и понятия вдруг способны превращаться в политические программы. В книге затрагиваются вопросы религии и госу дарства. христианства, мифологии, германизма и многие другие.




ОГЛАВЛЕНИЕ


Том II

РазделIII.Борьба

Введение

Основные принципы

Анархия

Религия и государство

Седьмая глава. Религия

Христос и христианство

Религиозный горячечный бред

Две основы

Арийская мифология

Внешняя мифология

Искажение мифов

Внутренняя мифология

Борьба за мифологию

Еврейская хроника мира

Неразрешимый раздор

Апостол Павел и Блаженный Августин

Апостол Павел

Блаженный Августин

Три основных направления

«Восток»

«Север»

Карл Великий

Данте

Религиозные расовые инстинкты

Рим

Победа хаоса народов

Сегодняшнее положение

Oratioprodomo

Восьмая глава. Государство

Император и папа

«Duplexpotestas»

Универсализм против национализма

Закон ограничений

Борьба за государство

Самообман, греза, мечта о безграничном

Принципиальное ограничение

Вторая часть. Возникновение нового мира

Девятая глава. От 1200 года до 1800 года

А. Германцы как творцы новой культуры

Германская Италия

Германский зодчий

Так называемое «человечество»

Так называемый «Ренессанс»

Прогресс и вырождение

Перейти на страницу:

Все книги серии Основания девятнадцатого столетия

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Смысл существования человека. Куда мы идём и почему. Новое понимание эволюции
Смысл существования человека. Куда мы идём и почему. Новое понимание эволюции

Занимает ли наш вид особое место во Вселенной? Что отличает нас от остальных видов? В чем смысл жизни каждого из нас? Выдающийся американский социобиолог, дважды лауреат Пулитцеровской премии Эдвард Уилсон обращается к самым животрепещущим вопросам XXI века, ответив на которые человечество сможет понять, как идти вперед, не разрушая себя и планету. Будущее человека, проделавшего долгий путь эволюции, сейчас, как никогда, в наших руках, считает автор и предостерегает от пренебрежения законами естественного отбора и увлечения идеями биологического вмешательства в человеческую природу. Обращаясь попеременно к естественно-научным и к гуманитарным знаниям, Уилсон призывает ученый мир искать пути соединения двух этих крупных ветвей познания. Только так можно приблизиться к самым сложным загадкам: «Куда мы идем?» и, главное, «Почему?»

Эдвард Осборн Уилсон

Обществознание, социология