Основания духовности. СЕМЬ ПРАКТИК ДЛЯ ПРОБУЖДЕНИЯ СЕРДЦА И УМА

Упражнение 3: Откажитесь от сплетен

Обуздайте свой язык и свои чувства, и вам не о чем беспокоиться. Дайте им волю – и вам ничем нельзя помочь.

(Лао Цзы)

Мы обожаем говорить о других людях. Иногда это может быть полезно, но зачастую это просто сплетни – способ объединить группу сомнительным удовольствием рассказывать истории об отсутствующих, которые не могут сказать слово в свою защиту. Эти истории редко бывают правдивыми и полезными. Избегать сплетен – это еще одно действенное упражнение в правдивости.

Для начала, выберите какой-нибудь промежуток времени – быть может, день или неделю. Затем возьмите обязательство в течение этого времени не говорить о людях за глаза ничего такого, что вы уже не сказали или не были бы готовы сказать им в лицо. Каждый раз, когда вы чувствуете искушение посплетничать, старайтесь выявлять стоящий за этим мотив.

Может оказаться нелегко не позволять себе втягиваться в сплетни, но это также может быть весьма полезным. Начнем с того, что вы будете содействовать гармонии, а не антагонизму, и вам больше не придется беспокоиться о том, что кто-то, кого вы оклеветали, узнает о вашей оскорбительной болтовне. Столь же важны и внутренние благотворные последствия. Верность истине, уважение к людям, и воздержание от вредной болтовни рождают чувство силы и цельности. Как говорил Будда: "Одно слово, приносящее мир, лучше тысячи пустых слов".

Упражнение 4: НЕ ПРИЧИНЯЙТЕ ВРЕДА

Быть безобидным – чудесный дар. Он означает, что мы не действуем под влиянием своего гнева и потому не распаляем его в себе, и что в нашем присутствии люди могут чувствовать себя безопасно. Это позволяет им ослабить настороженность, оставить защитные уловки и притворство, и чувствовать себя спокойно.

Чтобы сделать им такой подарок, решите, в течение какого времени – это может быть, скажем, один день – вы будете изо всех сил стараться не причинять вреда никому. Разумеется, это означает не причинять физического ущерба – но, кроме того, предполагает и более тонкие нюансы, например, использование правильной речи, чтобы не ранить чувства или самооценку других людей. Как и в случае большинства других упражнений, полезно записывать свои переживания и догадки и размышлять над ними в конце дня.

Если вы хотите усложнить это упражнение, попытайтесь не причинять вреда ни одному чувствующему существу. Имейте в виду, это относится даже к насекомым. Если вас укусит комар, следуйте примеру Далай Ламы – просто осторожно сдуйте его. Это может показаться крайностью, но в действительности это – очень ценное упражнение. Как говорил один из моих учителей медитации, и как с тех пор понял и я сам, даже убийство насекомого налагает на меня ощутимое бремя (не говоря уже о судьбе самого насекомого). Если прихлопывая комара, я сохраняю осознание, то замечаю, что мой ум полон гнева и антипатии по отношению к нему, и я на время утратил контакт с состраданием и не отдаю себе отчета в том, что всякая жизнь священна. Это отнюдь не то состояние ума, которое мне хотелось бы поощрять, и потому непричинение вреда никаким чувствующим существам приобретает все больший и больший смысл.

Упражнение 5: ОБЩАЙТЕСЬ ДЛЯ ИСЦЕЛЕНИЯ

Правильная речь может оказывать замечательное целительное действие. В возможности поделиться с кем-то неприятным переживанием есть нечто такое, что способно умерить приносимую им боль, и позволить нам взглянуть на него с других точек зрения и чему-то научиться. Это особенно верно в отношении боли, вызванной безнравственным поведением.

Разумеется, общение должно быть направленно на исцеление. Если вы будете изливать свой гнев на других, чтобы заставить их тоже рассердиться, то это никого не сможет исцелить. Говорить о гневе, чтобы избавиться от него – это совсем другое, гораздо более приятное дело.

Чтобы выполнять это упражнение, выберите эпизод безнравственного поведения – вашего или чьего-то еще – который до сих пор вас беспокоит. Это должно быть нечто такое, что вам хотелось бы исправить, и о чем вы готовы говорить. Затем выберите собеседника, которому вы доверяете. В идеале это должен быть кто-то достаточно мудрый, чтобы слушать внимательно и с симпатией и, разумеется, способный хранить секреты. Этим человеком может быть профессиональный консультант или священник, однако, за исключением случаев непреодолимых психологических или духовных проблем, это с тем же успехом может быть и просто ваш друг. Для разговора хорошо найти такие время и место, чтобы вам не могли помешать.