Читаем Основания духовности полностью

·         Clements, Alan, & Kean, Leslie. (1994). Burma's Revolution of the Spirit. New York: Aperture.

·         Clifford, T. (Ed.). (1988). The Lamps of Liberation: A Collection of Prayers, Advice and Aspiration. New York: Yeshe Melong.

·         Colledge, Edmund, & McGinn, Bernard. (Trans.). (1981). Meister Eckhart: The Essential Sermons, Commentaries, Treatises and Defense. New York: Paulist Press.

·         Creel, Herrlee. (1953). Chinese Thought from Confucius to Mao Tse-tung. Chicago: University of Chicago Press.

·         Dalai Lama. (1973). Universal Responsibility and the Good Heart. Dharmsala, India. Library of Tibetan Works and Archives.

·         Dalai Lama. (1983). Âûñòóïëåíèå íà Ìåæäóíàðîäíîé Òðàíñïåðñîíàëüíîé Àññîöèàöèè â Äàâîñå, Øâåéöàðèÿ.

·         Davis, Rebecca, & Mesner, Susan, (Eds.). (1994). The Treasury of Religious and Spiritual Quotations. Pleasantville, NY: Reader's Digest.

·         De Nicalis, A. (Ed.). (1989). St. John of the Cross: Alchemist of the Soul. New York: Paragon House.

·         DeRopp, Robert. (1968). The Master Game. New York: Delacorte.

·         Elgin, Duane. (1993). Voluntary Simplicity (2nd ed.). New York: Quill/William Morrow.

·         Evans-Wentz, W. (Trans.). (1958). Tibetan Yoga and Secret Doctrines (2nd ed.). Oxford: Oxford University Press. Ýâàíñ-Âåíòö, Ó. Òèáåòñêàÿ éîãà è òàéíûå äîêòðèíû. "Ïðåñà Óêðà¿íè": Êèåâ, 1993 (â 2õ òîìàõ)

·         Fadiman, James, & Frager, Robert. (Eds.). (1997). Essential Sufism. New York: HarperCollins.

·         Feng, Gia-Fu, & English, Jane. (Trans.). (1974). Chuang Tzu: Inner Chapters. New York: Vintage.

·         Feuerstein, Georg. (1989). Yoga: The Technology of Ecstasy. New York: Tarcher/Putnam.

·         Feuerstein, Georg. (1990). Encyclopedic Dictionary of Yoga. New York: Paragon.

·         Feuerstein, Georg. (1991). Holy Madness. New York: Paragon Press.

·         Freud, Sigmund. (1962). Civilization and its Discontents. New York: Norton.

·         Gampopa. (1971). The Jewel Ornament of Liberation (H. Guenther, Trans.). Boston: Shambhala.(Original work published 1958).

·         Giles, H. (Trans.). (1969). Chuang-tzu, Mystic, Moralist, and Social Reformer (2nd ed., rev.). Taipei: Ch'eng Wen. (Original work published 1926).

·         Goldstein, Joseph. (1983). The Experience of Insight. Boston: Shambhala.

·         Goleman, Daniel. (1995). Emotional Intelligence. New York: Bantam.

·         Greenspan, Miriam. (1998). Befriending the dark emotions. Common Boundary May/June, 34-43.

·         Grof, Christina. (1993). The Thirst for Wholeness. San Francisco: HarperSanFrancisco.

·         Hardy, Thomas. (1926). Collected Poems of Thomas Hardy. New York: Macmillan.

·         Harman, Willis. (1988). Global Mind Change: The Promise of the Last Years of the Twentieth Century. Indianapolis: Knowledge Systems.

·         Harman, Willis, & deQuincy, Christian. (Eds.). (1994). The Scientific Exploration of Consciousness. Sausalito, CA: Institute of Noetic Sciences.

·         Harvey, Andrew. (Ed.) (1996). The Essential Mystics. San Francisco: HarperSanFrancisco.

·         Harvey, Andrew. (Ed.) (1998). Teachings of the Christian Mystics. Boston: Shambhala.

·         Helminski, Kabir. (1998). I will make myself mad. Parabola, 23 (2), 9-14.

·         Hirayana, M. (1973). Outline of Indian Philosophy. Bombay: George Alien & Unwin.

·         Hixon, L. (1978). Coming Home: The Experience of Enlightenment in Sacred Traditions. New York: Anchor/Doubleday.

·         Hixon, Lex. (1992). Great Swan: Meetings with Ramakrishna. Boston: Shambhala.

·         Hoffman, Edward. (1981). The Way of Splendor. Boston: Shambhala.

·         Hoffman, Edward. (1985). The Heavenly Ladder: A Jewish Guide to Inner Growth. San Francisco:Harper & Row.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература