Основания духовности

Простое размышление о любящих, всепрощающих людях может начать ослаблять мертвую хватку гнева. Если, рассердившись, вы мысленно представите себе образ любящего друга или доброго духовного учителя, то их любовь и доброта могут частично вытеснить ваш гнев. Порой можно использовать образ великого религиозного учителя. Например, буддист в гневе может думать о Будде и его непоколебимой доброте ко всем людям; христианин может вспоминать любовь Христа. В других случаях может лучше помочь образ любящего человека, которого вы лично знаете. Может оказаться особенно ценным зрительно представлять себе любящего человека на вашем месте и то, как бы он или она реагировали в этой ситуации.

Упражнение 10: ДАВАТЬ, ЧТОБЫ ПРОЩАТЬ

В четвертом веке пустыни Палестины, Египта, и Аравии, которых издавна избегали из-за их суровых и тяжелых условий, стали местом обитания людей нового типа. Это были христианские Отцы-пустынники, которые уходили от удобств и безопасности обусловленного общества, чтобы посвятить себя целеустремленному поиску спасения. Ведя спартански простую и, по большей части, одинокую жизнь, они предавались молитве, медитации, и посту, стараясь очиститься от препятствий, стоявших между ними и всепоглощающей любовью к Богу и человечеству, к которой они стремились превыше всего на свете. Они оставили после себя короткие выразительные истории, повествующие об их борьбе и о том, на что они были бы готовы пойти, чтобы достичь своей цели. Одна из них гласит:

Был один старец, который, если бы его кто опорочил, лично отправился бы, чтобы поднести этому человеку дары, если бы тот жил поблизости. А если бы этот человек жил в отдалении, он бы послал ему дары через кого-нибудь.

Этот утонченный метод прощения рекомендуют несколько религий: если вам трудно кого-то простить, сделайте ему подарок. Он не должен быть большим или дорогим. Важно лишь то, что вы хотите дать гневу уйти, и что ваш подарок призван помочь вам это сделать. Трудно сердиться на человека, когда вы делаете ему подарок. Ему также трудно продолжать сердиться на вас, когда он этот подарок принимает.

Упражнение 11: МЕДИТАЦИЯ ПРОЩЕНИЯ

Джек Корнфилд широко известен как учитель буддийской медитации и психолог. Он говорит:

Для большинства людей прощение представляет собой процесс. Когда вас глубоко ранили, работа прощения может занять годы. Она будет проходить через многие стадии — горя, ярости, печали, страха, и замешательства — и под конец, если вы позволите себе почувствовать боль, которую вы несете в себе, прощение придет как облегчение, как освобождение для вашего сердца. Вы увидите, что прощение, по самой своей основе, существует для вашего собственного блага, как способ снять с себя бремя боли прошлого. Судьба человека, который вас обидел — будь он жив или мертв — даже отдаленно не имеет такого значения, как то, что вы несете в своем сердце. И если прощение предназначено вам самому, за вашу собственную вину, за вред, который вы причинили самому себе или другому человеку — процесс будет тем же самым. Вы поймете, что можете больше не нести это бремя.

Прощение бывает самым мощным и всеобъемлющим, если оно включает в себя три аспекта:

● испрашивание прощения тех, кого вы обидели;

● прощение самого себя;

● прощение тех, кто вас обидел.

Сядьте поудобнее, и пусть ваше дыхание будет медленным и легким. Дайте своему уму и телу расслабиться. Возможно, вы захотите вообразить, что вдыхаете и выдыхаете через центр вашей груди.

Обратите внимание на любые воспоминания или области вашей жизни, где вы не простили или не были прощены. Осознавайте связанные с этим чувства, любые препятствия для прощения и любой осадок прошлой боли или обиды. Просто позвольте переживаниям проплывать в вашем сознании, не пытаясь судить о них. Когда вы будете готовы, начинайте процесс прощения:

Прощение от других

Признайте то, как вы обижали других людей. В той мере, в какой вы можете делать это, не напрягаясь, пусть образы и воспоминания моментов, когда вы ранили других, всплывают в вашем сознании. Заметьте, что в эти моменты вы нередко чувствовали страх, настороженность или замешательство. Не нужно осуждать себя за свои ошибки — это лишь прибавляет новые страх и настороженность. Откройтесь сожалению, которое вы теперь чувствуете, а также возможности теперь освободиться от своей вины и боли. Мягко и медленно повторите несколько раз: "Прошу прощения, прошу прощения".

Прощение самого себя

Все мы бесчисленное количество раз ранили, приводили в замешательство, и унижали самих себя, и, вероятно, до сих пор несем в себе значительную часть этой боли. Теперь вы можете начать от нее избавляться.

Пусть в вашем сознании всплывают воспоминания о моментах, когда вы ранили себя. Мягко и любовно рассматривайте каждый из них и самого себя, и повторяйте несколько раз: "я прощаю себя".

Прощение других