Читаем Основания духовности полностью

По мере того, как пьяный пытался следить за речью старика, его лицо начало смягчаться. Он медленно разжал кулаки. "Да" — сказал он — "я тоже люблю эти деревья...". Его голос замер.

"О, да" — улыбаясь сказал старик, — "и я уверен, что у тебя чудесная жена".

"Нет" — отвечал рабочий. "Моя жена умерла". Раскачиваясь в такт движения поезда, этот большой мужчина начал тихонько всхлипывать. "У меня нет жены, у меня нет дома, нет работы. Мне так стыдно за себя". По его щекам покатились слезы; по телу прошла судорога отчаяния.

Теперь настал мой черед. Стоя там, со своей незапятнанной юношеской невинностью, со своим праведным стремлением "сделать этот мир безопасным для демократии", я вдруг почувствовал себя грязнее этого пьяного.

Потом поезд подошел к моей остановке. Пока открывались двери, я слышал сочувственное бормотание старика. "Подумать только!" — говорил он — "Ну и в переплет ты угодил. Садись сюда и расскажи мне обо всем".

Я обернулся, чтобы в последний раз взглянуть на них. Рабочий растянулся на сиденье, положив голову на колени старику. Тот ласково гладил его грязные, спутанные волосы.

Когда поезд отошел, я сел на скамью. То, чего я хотел добиться силой, старик сделал добрыми словами. Я только что увидел испытание айкидо в бою, и его сутью была любовь.

Любовь — это основа эмоциональной мудрости.

Глава 13

РАЗВИТИЕ ЛЮБВИ И БЛАГОДАРНОСТИ

Где бы ты ни был,

Что бы с тобой ни было,

Всегда старайся быть любящим

Руми

Любовь не расцветает в пустоте — ее питают и поддерживают такие душевные качества, как великодушие и благодарность. Великодушие столь важно не только для любви, но и для всей духовной жизни, что входит в число семи главных практик, и потому мы будем обсуждать его отдельно. В этой главе мы рассмотрим благодарность.

БЛАГОДАРНОСТЬ: ПУТЬ К ЛЮБВИ

В то время как прощение исцеляет сердце от прошлых ран, благодарность открывает его теперешней любви. Благодарность дарует многие преимущества. Она уничтожает отрицательные чувства — под ее лучами тают гнев и ревность, испаряются страх и настороженность. Благодарность разрушает препятствия на пути к любви.

Кроме того, благодарность вызывает счастье, которое само по себе — мощная целительная и благотворная эмоция. Великий даосский мудрец Чжуан Цзы даже говорил, что "Когда человек достигает счастья, он близок к совершенству". Когда мы счастливы, нам нравиться делать счастливыми других, и это способствует развитию доброты и великодушия.

Благодарность — дар для каждого. Неудивительно, что Св. Павел призывал нас "Всегда радоваться" и "Благодарить при любых обстоятельствах".

Подобно другим душевным качествам, благодарность можно развивать целенаправленно. Для того, чтобы чувствовать благодарность, нам не нужно ждать, пока добрая фея осыплет нас дарами. Мы можем развивать благодарность, размышляя о дарах, которые нам уже даны. Этому размышлению можно предаваться минуту, день, или всю жизнь. Большинство людей отмечают свои дни рождения и праздники, но те, кто целенаправленно развивают благодарность, празднуют каждый день. Мы можем испытывать благодарность за то, что мы счастливы, но можем и быть счастливы оттого, что благодарны.

Упражнение 12: ЧИТАЙТЕ БЛАГОДАРСТВЕННУЮ МОЛИТВУ

Один древний и проверенный временем подход состоит в том, чтобы читать молитву — то есть, возносить благодарность — перед каждой трапезой. Как и в случае всех других методов, многое зависит от того, с каким настроением это делать. Если молитва — это просто бездумный ритуал, который вам приходится терпеть, прежде чем наброситься на еду, то от нее навряд ли будет много толку. Однако, если одну — две минуты молитвы использовать для размышления о дарах, которые нам даны, она оказывается весьма эффективным средством воспитания благодарности.

Кроме того, молитву можно читать так, чтобы это помогало нам по достоинству оценивать нашу взаимосвязь с другими людьми и миром. Например, если мы подумаем о том, как к нам в тарелку попал простой овощ, то начнем понимать, что для того, чтобы доставить нам эту пищу, трудились сотни людей — фермеров, сборщиков урожая, водителей грузовиков, продавцов, и представителей многих других профессий. Именно поэтому практикующие Дзен перед едой произносят:

Бесчисленными трудами приходит к нам эта пища,

Следует вспомнить о том, как она нам досталась.

Овощ рождался в земле, его поливали летние дожди, согревало солнце, опыляли пчелы. Без чудес природы и труда многих людей мы бы остались голодными. Этот простой овощ, как зеркало, отражает в себе мир и его дары, и размышление об этих дарах — прекрасный способ развития благодарности.

Упражнение 13: ВСПОМНИТЕ ТЕХ, КТО ВАМ ПОМОГАЛ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература