Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка

Произведения Али Акбара Деххода

До каких же пор? / Пер. О. Ивинской; Лучшие деяния скрути / Пер. Л. Гумилева; Утренняя птица: Стихи / Пер. О. Ивинской // Современная персидская поэзия. — М., 1959 — С. 27–31.

Литература о писателе

Бертельс Е.Э. Очерк истории персидской литературы. Л., 1928,— С. 125–126.

Дорри Д. Персидская сатирическая проза. — М., 1979. — С. 75–87.

Дорри Д. Персидская современная поэзия. — М., 1965. — С. 24–26.

Комиссаров Д. С. Очерки современной персидской прозы. — М., 1960. — С. 35–36.

Чайкин К. Краткий очерк новейшей персидской литературы. — М., 1928. — С. 44–46.

МИРЗА АБУЛЬКАСЕМ АРЕФ КАЗВИНИ (1880–1933)

Мирза Абулькасем Ареф Казвини — популярный в народе поэт-певец, странствующий менестрель иранской революции — одна из самых красочных и привлекательнейших фигур литературной жизни Ирана первой четверти XX в. Творчество Арефа — искреннее, бунтарское, глубоко демократическое, отмеченное взлетами и падениями, честными заблуждениями и острым прозрением, воплотило многие черты общественной жизни Ирана 10—20-х гг. — эпохи революции и национально-освободительных движений. Небольшое по объему литературное наследие Арефа (около 200 стихотворений; ранние стихи, которым поэт сам не придавал значения, утеряны) составляют в основном короткие лирические стихотворения — газели и гражданские романсы — теснифы. Своеобразную форму теснифа, отличающуюся гибкостью ритма и свободой рифмовки и в связи с этим большой эмоциональностью, поэты революции заимствовали в песенном народном творчестве. Но в творчестве Арефа тесниф, нарушающий традиционные каноны персидской поэзии, складывается в самостоятельный литературный жанр. Его политически злободневные теснифы, которые поэт с огромной лирической проникновенностью и гражданским пафосом исполнял на импровизированных концертах под открытым небом, имели в свое время значительное революционизирующее значение. За антидеспотические и антиклерикальные выступления он неоднократно подвергался политическим преследованиям, несколько лет жил в эмиграции в Турции. После подавления национально-освободительного движения в Иране в 1926 г. отошел от литературной и общественной деятельности, последние годы жизни прожил одиноко в г. Хамадане, сломленный болезнью.

Произведения Мирзы Абулькасема Арефа Казвини

Стихи // Современная персидская поэзия, — М., 1959.— С.56–62.

Литература о писателе

Брагинский И. С., Комиссаров Д. С. Персидская литература, — М., 1963,— С. 106–108.

Дорри Д. Персидская сатирическая поэзия. — М., 1965. — С. 28–32.

Гаэмпанах Г. Г. Ареф Казвини — гражданский поэт Ирана, — М.: Наука, 1971.— 138 с.

МОХАММАД ТАГИ БАХАР (1886–1951)

Поэт Ирана. Родился в Мешхеде — столице северной провинции Хорасана — в семье придворного стихотворца Сабури. Одаренному и образованному юноше была бы уготована карьера отца, если бы революционные события 1905 г. не повернули круто всю жизнь. Бахар, блестяще владеющий искусством складывания касьщ и газелей, талантливый импровизатор, заслуживший на традиционных поэтических состязаниях «мошаэре» титул «царя поэтов», отныне стал провозвестником и певцом идей иранской революции 1905–1911 гг., глашатаем новых идеалов человека.

Бахар участвует в общественном движении, охватившем в начале 900-х гг. весь Иран, лучшие силы интеллигенции. Он — блестящий ученый-филолог, издатель газет «Ноубахар», «Тазебахар», организатор первого литературного общества, политический деятель, возглавивший Иранское общество в защиту мира.

Поэтическое наследие Бахара очень велико, оно насчитывает сорок тысяч бейтов (двустиший).

Лирический облик поэта сформировался под прямым воздействием современных ему революционных событий, потрясших Иран в начале XX в. Не отступая от традиции классической персидской поэтики X–XI вв., Бахар создал патриотические, проникнутые пафосом гуманизма и тонким лиризмом стихи.

Во многих его произведениях настойчиво повторяется один аллегорический образ, одна картина: образ темной ночи, мрачной, давящей все живое, и образ зари, как бы воплощающей светлые силы. Противоборство, противопоставление этих стихий — основа художественных построений лучших произведений Бахара.

Поэт не ограничился рамками условной поэтической аллегории; конкретная общественная первооснова его политической лирики проявляется в стихах-гимнах революции, в прямых публицистических отступлениях, в размышлениях о современности.

В его творчестве преобладают две линии: открыто публицистическая, политическая и философско-лирическая, размежевать которые не всегда возможно.

«Дело Ирана благословенно Богом» — одно из первых политических стихотворений Бахара периода революции 1905 г., связанное с событиями контрреволюционного переворота 1908 г. в Иране.