Читаем Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка полностью

Перед читателем проходит целая вереница образов: нищих детей, бедняков из квартала Хошкадем, слуг, полицейских, юродивого идиота Абдала.

Автор впервые в турецкой литературе заговорил об одной из самых страшных язв буржуазного общества — проституции малолетних и убедительно показал, что причины этого — голод и нищета.

Несмотря на некоторую искусственность финала романа, где полицейский комиссар коренным образом меняет свои взгляды под влиянием рассказа Нюзхета Ульви, книга имеет большое значение.

Прихоть судьбы (Kaderin cilvesi. 1925)

В романе затронуты серьезные социальные и моральные проблемы: обнищание городских низов и его прямое следствие — падение нравов; крушение патриархальной семьи; столкновение отцов и детей. Большая семья Баба Салаха (жена, сын, дочь, сестра) живет на грани нищеты. Чтобы спасти ее от голода, он сдает дом, оставив себе всего две комнаты. Некий Шем’и, снявший дом, Превратил его в дом свиданий. Баба Салах вынужден примириться, хотя совесть его бунтует. Теша смотрит на это гораздо проще.

Параллельно в романе развивается вторая сюжетная линия: в такой же бедности, как семья Баба Салаха, живет одна женщина и ее дочь Сениха. Эта красивая девушка не признает никаких правил и обычаев, не хочет выходить замуж, предпочитая стать любовницей богатого старика. Как раз такого человека (Шади) знает Баба Салах и за двести лир устраивает знакомство Сенихи и Шади. Однако девушка холодна и продолжает отношения с двумя прежними любовниками. Отчаявшийся Шади жалуется вернувшемуся из деловой поездки Шем’и. Тот грубо упрекает Баба Салаха, напомнив ему о 200 лирах. Салах швыряет деньги тому в лицо. Шем’и съезжает с квартиры, и снова нищета.

Роман заканчивается трагически: сын и дочь Баба Салаха, убежавшие из дома, погибли: сын в России, куда последовал за бывшей русской графиней, а дочь, бросившая одного и нашедшая другого возлюбленного, убита кем-то. «Так ломаются последние побеги семейного древа».

Большая удача автора — образ Баба Салаха — степенного, богобоязненного, слабовольного человека. Вынужденный покориться обстоятельствам, он постепенно превращается в сводника Голос совести замолкает перед перспективой нужды и голода.

Язык романа выразителен, гибок, меток.

Произведения Хюсейна Рахми Гюрпынара

Неслыханное дело / Пер. Р. Фиша. — М.: Гослитиздат, 1959.— 125 с.

Ben deli miyim? — Istanbul: Hilmi kitabevi, 1954. — 352 s.

Isitilmedik bir vaka. Roman. — Sofia: Narodna prosveta, 1955.— 118 s.

Литература о писателе

Фиш P. Писатель простонародья // Фиш Р. Писатели Турции — книги и судьбы — М., 1963. — С. 33–34.

Levend Ag^ah Sini. H"useyin Rahmi G"urpinar. — Ankara: T"urk Dil Kurumu yayinlari, 1964.— 152 s.

Y"ucebas Hilmi. B"ut"un cepheleriyle H"useyin Rahmi — Istanbul, 1964. — 100 s.

ТЕВФИК ФИКРЕТ (TEVFIK FIKRET. 1867–1915)

Поэт-демократ, живший в эпоху реакции, известную в истории Турции под названием «Зулюм».

Родился в Стамбуле в семье состоятельного чиновника. Окончил Галатасарайский лицей, некоторое время работал в канцелярии Министерства иностранных дел, занимался преподавательской деятельностью, сотрудничал в журнале «Сервети-Фюнун». Стихотворения Фикрета выходили в сборниках «Разбитая лютня», «Тетрадь Халюка» и стихов для детей «Шермин». Поэма «Древняя история» была издана отдельной книгой.

Раннее творчество Фикрета отмечено подражанием поэтам-классикам. Позже в его стихотворениях появились настроения безысходного отчаяния и тоски. Многие произведения согреты участием к судьбам «обездоленных». Выразительно изображены трагическая жизнь маленького рыбака, гибнущего в бушующем море, нищего-калеки, мольбам которого не внемлет пресыщенная толпа. Созданы яркие картины социальных контрастов и всепобеждающей власти денег в капиталистическом обществе.

Свободолюбивые гражданские стихотворения Фикрета были запрещены султанским правительством и распространялись подпольно. В известном стихотворении «Туман» поэт сравнивает мрак реакции с густой пеленой тумана, окутавшего Стамбул. Гневный протест против тирании султанского режима выражен в стихотворениях «Миг промедления», «Когда наступит утро» и в поэме «Древняя история». С неослабевающей силой и смелостью разоблачал Фикрет и младотурок, пришедших к власти в результате буржуазной революции 1908 г. и обманувших надежды народа. Острой политической сатирой звучит стихотворение «Возврат к 95-му году», написанное в связи с роспуском младотурками меджлиса. Несчастная родина рисуется поэтом то в образе могучей сохнущей чинары («Прощание с Халюком»), то в образе больной страдающей матери («Ответ лютни»). Угнетенный народ сравнивается с бесприютными птицами, которых на каждом шагу ожидает опасность, подстерегают хищные орлы. Гневным сарказмом, открытой ненавистью к правительству и привелигированным классам дышит стихотворение «Даровой стол».

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже