Основные столпы религии Творца; спасение человечества: Салят (поддержка/просвещение) Намаз (молитва)

И Аллах повернул назад кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха) без какой-либо выгоды для них, вместе с их ненавистью. И Аллах был достаточен для верующих на войне. И Аллах очень сильный, абсолютно великий.

26,27)Аллах также спустил с их крепости тех из Людей Писания, которые оказывали помощь кафирам. И внедрил в их сердца страх: вы убивали некоторых из них, а некоторых брали в плен. И Аллах сделал вас последними владельцами их земель, их жилищ, их имуществ и того места, на которое вы еще не ступили. И Аллах является всемогущим!

(Ахзаб/ 25–27)

Салят пророка

Для того, чтобы хорошо понимать тему Салята, одним из примеров является салят посланника Аллаха.

Когда мы читаем Коран, мы видим, что салятом посланников является, «ТАСБИХ» (отдалять Аллаха/Его имени от недостатков, от порочностей) и НАСТАВЛЕНИЕ, ОБРАЗОВАНИЕ-ОБУЧЕНИЕ, ОРГАНИЗАЦИЯ ОСНОВ ИСЛАМА.

Одним из главных дел Пророка и пророков в рамках призыва к религии и увещевания [весть, предупреждение, наставление], является «ТАСПИХ» (отдаление имени Аллаха от порочностей), установление таухида/единобожье. Это есть салят как Посланника Аллаха/Мухаммеда, так и остальных пророков.

От заката/исчезновения солнца до темноты ночи держи на ногах салят [организуй учреждения для поддержки с материальной и умственной стороны и обеспечивай их жизнедеятельность], и обеспечь утреннее изучение-обучение. Потому что утреннее изучение-обучение это то, что можно увидеть.

И часть ночи тоже. Кроме этого, свойственно для тебя как дополнительное, проснувшись среди ночи выполняй салят! Ожидается, что Господь твой приведет тебя на благое место.

(Исра/ 78–79)

После этого в то время, когда Закария (Захария), стоя, совершал салят [когда занимался обучением — образованием], к нему обратились оповещающие аяты: «Несомненно, Аллах радует тебя вестью о Яхье (Иоанне), который будет подтверждать слово Аллаха, будет сеййидом/лидером, целомудренным пророком, будет одним из праведных.»

(Аль Имран/39)

Таспих

Словарное значение слова [ТАСПИХ] — производная от корня [себх], который означает «движение на воздухе, в воде, уходить, уплывать далеко». Кораническое значение же этого слова следующее: «Отдаление Аллаха от всего, что неприемлемо Ему, возвеличить Аллаха, понимание того, что Он полон всеми совершенными качествами и озвучивать это громким голосом при каждой возможности, научить людей». Вкратце [тасбих] означает «знать создателя со всеми его качествами и знакомить с ними других». Соответственно, слово «тасбих» с таспихами (четками) 33 и 99 штучно бусинами — как говорится в хадисах от Абу Хурейры произнесенными 33 раза «субханаллах» после намазов, не имеют ничего общего.

Таспих имени

Таспих [отдаление от пороков, недостатков и возвеличивания] имени, по сути — таспих владельца этого имени. Потому что величие и святость владельца имени, выражается величием и чистотой этого имени. Несмотря на то, что часть ученых сказали «имя и его владелец — едины», все ученые согласились с мнением, что при возвеличивании имени ставится цель возвеличить не только имя, но и хозяина этого имени. Соответственно здесь, намерение "таспиха имени", отдалить нашего Господа от неприемлемых для Него имен и качеств.

В период ниспослания Корана среди арабов были распространены: неправильные и нелепые верования о том, что:

Ангелы — это дочери Аллаха

Узеир и Иса являются сыновьями Аллаха,

Некоторые ангелы и идолы приближают к Аллаху,

Существует родовая связь между джинами и Аллахом. Так вот, повеление о «ТАСПИХА имени» предусматривает немедленное удаление имен и качеств такого рода верования среди имен и качеств нашего Господа.