Основы экзистенциального анализа

Цель метода. С помощью ПЭА мы пытаемся ответить на вопрос о том, как мы можем добраться до Person человека и, несмотря на имеющиеся у него проблемы или благодаря им, мобилизовать персональные ресурсы, необходимые для проработки этих проблем. Можно сказать несколько иначе: как добиться того, чтобы человек смог начать персонально обходиться с пережитым/ситуацией и тем самым смог мобилизовать и пережить свободу Person? Как запустить динамику свободы (то есть персональной воли)?

За счет мобилизации персональных ресурсов можно с помощью ПЭА прийти к персональной проработке психодинамики и интегрировать ее в персональное бытие. Но этот метод подходит также для прояснения непонятных переживаний, опыта, чувств и для нахождения аутентичных и ответственных решений. Поэтому задачей ПЭА можно считать запрос и нахождение внутреннего согласия, а также проработку персональных установок по отношению к самому себе и к миру.

Цель ПЭА в том, чтобы помочь человеку персонально отнестись к тому, с чем он имеет дело, вступить в диалогический обмен с самим собой и с «принадлежащими миру» Другими (диалог вовнутрь и вовне).

Диалогические свойства персонального бытия. Для диалогического обмена, который играет фундаментальную роль в экзистенции, центральное значение имеют три свойства Person, послужившие основой для ПЭА: иметь способность быть затронутой (запрошенной), понимающей и отвечающей (рис. 14).

• Запрашиваемая. Человек как Person – это тот, кто запрошен, поскольку он по самой своей сути является, с одной стороны, «стоящим в открытости»[43] (см. подраздел 2.3.2 о персональной ситуации), с другой – говорящим, находящимся в диалоге с самим собой и с Другими. Он – тот, кого спрашивают, поскольку он несет способность отвечать уже в самом себе. Человек – это говорящий, поскольку в нем есть нечто такое, «что в нем говорит», а именно Person (об экзистенциально-аналитическом понимании Person см., например, Längle, 1993a; 2000а).

• Понимающая. Человек как Person может понимать: он может понимать основания своего собственного поведения и поведения других людей, устанавливать взаимосвязи, находить свое место в уже сложившихся у него отношениях с ценностями и, как следствие этого, понимать себя и соотносить себя с происходящим. Он способен к пониманию, поскольку «нечто в нем говорит», и это «нечто» говорит ему «что-то» по поводу каждого нового впечатления. Именно на основании этого для него становится доступным глубинное содержание (сущность) того, что говорят другие, или того, что означает та или иная ситуация.

• Отвечающая. Человек является отвечающим, потому что он в сущности своей является говорящим и не хочет оставаться только с самим собой, но стремится к коммуникации, обмену, встрече и к инаковости (см. раздел 2.3 о персональной и экзистенциальной ситуации). Он является отвечающим, поскольку «нечто в нем говорит» (это нечто, по причине сущностной открытости человека, хочет вылиться в сообщение, в ответ, хочет отдавать, «хочет выйти в мир»).

На следующей схеме (рис. 15) вершина треугольника указывает на наличие разных уровней по отношению к внешним событиям: занятие персональной позиции представляет собой наивысшую точку (или наиболее глубокую: треугольник вполне можно поставить и на вершину) в персональном процессе, и в этой точке Person представлена в своей интимности и изначальности.

Рис. 14. Диалогические характеристики Person служат основой для ПЭА

Рис. 15. Благодаря тому что Person является той, с кем можно заговорить, понимающей и отвечающей, она затрагивается извне. В этом процессе реализации себя Person освобождается от власти впечатления, вырывается из сферы, где на нее лишь оказывается влияние, выходит на дистанцию, чтобы привнести свою глубинную внутреннюю суть. Этот внутренний шаг «экзистирования» («выхода» в процесс соотнесения с собой и с другим), чтобы стать завершенным, требует своего выражения в речи и в действии

Внутренние процессы Person: шаги ПЭА. По аналогии с этими тремя «необходимыми для встречи характеристиками» Person в ней происходят и внутренние процессы. Когда человек запрашивается, субъективно он переживает это как впечатление; понимание ведет его к занятию персональной позиции, когда же он дает ответ, он переживает это как выражение своего внутреннего.

Процесс персональной переработки: впечатление – занятие позиции – выражение.

Рис. 16. Персональные процессы со стороны субъективного переживания: впечатление, занятие позиции, выражение