Основы экзистенциального анализа

Самоценность как основа третьей фундаментальной мотивации. Имея опыт того, что другие люди тебя видели, справедливо относились и признавали твою ценность (предпосылки третьей фундаментальной мотивации), человек чувствует себя индивидуальностью. Тогда, встречая другого, он может позволить и ему быть таким, какой он есть, и воспринимать его как индивидуальность, а также может активно вносить во встречу самого себя. Активная реализация трех указанных предпосылок ведет к построению внутренних структур Я: уважительного внимания по отношению к себе (своему поведению, чувствам, намерениям), установки принимать себя всерьез и отграничивать себя от другого. Благодаря формированию внутренних структур Я человек может соотноситься со своим сущностным ядром, со своим бытием Person (а также иметь совесть) как с глубочайшей основой бытия-собой. Стараясь жить, исходя из собственного сущностного основания, человек постепенно создает основу аутентичности, а с моральной точки зрения – основу человеческой этики.

Бытие собой есть бытие Person – это основа самоценности.

Защитные реакции. Если отсутствуют эти три предпосылки, то возникают копинговые реакции: уход на дистанцию (основное движение), «функционирование» или оправдывание (активизмы), гнев и раздражение (агрессия), искажение и расщепление (рефлекс мнимой смерти).

Картина расстройств. Если дефициты не прорабатываются, а копинговых механизмов недостаточно, чтобы справиться с утратой себя, это ведет к самоотчуждению, появлению невротического стыда и при фиксации этих механизмов – к развитию по истерическому типу и к большинству личностных расстройств самости.

Если человек не находит себя, это ведет к отчуждению от себя и к истерическому развитию.

3.1.4. Четвертая фундаментальная мотивация: смысл как перспектива для действий

Экзистенциальный вопрос о смысле. Будучи существом разумным, человек стремится к пониманию своего бытия. Зачем мы пришли в этот мир и что в нем является важным? Чтобы вообще иметь шанс, понять из этого хотя бы что-то, важно увидеть свое бытие в контексте более широких духовных взаимосвязей. Будучи включенной в структуру таких взаимосвязей, собственная экзистенция становится несколько более понятной и может, даже несмотря на то, что она является преходящей, переживаться как осмысленная и исполненная. Вследствие такого поиска контекста для понимания возникает экзистенциальный вопрос о смысле: «Я здесь, но для чего я здесь? Для чего хороша моя жизнь, что мне нужно сделать?»

Человек хочет понимать свое бытие: вопрос о смысле важен для экзистенции.

Экзистенциальный вопрос о смысле таков: «Я здесь – для чего я здесь?»

Предпосылки для исполненной экзистенции. Для этого четвертого условия исполненной экзистенции также нужны три предпосылки: поле деятельности, структурные взаимосвязи и ценность будущего.

Предпосылки для поиска смысла: поле деятельности, структурные взаимосвязи и ценность будущего.

• Поле деятельности. Большую часть поля деятельности человека занимает решение повседневных задач по поддержанию жизни и семьи. Профессиональная и общественная деятельность, работа в различных проектах, интересы и увлечения – это еще одна большая сфера. У нас есть возможности создать что-то ценное, пережить что-то ценное или сформировать позицию. Франкл (см., например, Frankl 1946a, 59) охарактеризовал поля деятельности в связи с тремя категориями ценностей, с помощью которых, в принципе, может быть найден смысл: творческие ценности, ценности переживаний и ценности установок. Когда человек таким вот образом бывает запрошен, когда он нужен, когда мир заговаривает с ним, чего-то требует от него, в его жизни появляются ориентиры, активность человека переходит в нечто большее, она становится продуктивной, рождая произведение (продукт) или поступок.