• Время.
Жизнь протекает только во времени. Если мы кому-то или чему-то уделяем время, то здесь уплотняется жизнь. Уделять кому-то или чему-то время означает повышать его ценность, ведь время человека – это всегда время его жизни. Время питает отношения, поскольку оно выделяется из собственной жизни. Уделять время самому себе означает подпитывать отношения с собой. Уделенное время дает возможность возникнуть эмоциям, позволяет появиться наслаждению и радости, чувствовать страдание и боль. Время – это «пространство для отношений», «пространство для чувств».• Близость.
Возникшее в человеке эмоциональное движение может быть интенсифицировано через установление близости с соответствующим объектом или человеком. Через близость происходит, так сказать, «впечатывание» объекта в наше переживание, и возникает соответствующий его образ в виде чувства. Чувства рождаются в субъекте, когда что-то дает толчок жизни в нем и она приходит в движение. Чувства позволяют нам воспринять ценности, то есть ту значимость, которую те или иные объекты имеют для нашей жизни.Персональная активность.
На базе отношений, времени и близости человек может давать обращение или принимать то обращение, которое дают ему. Благодаря обращению переживание жизни становится более интенсивным, а чувства усиливаются. Когда человек дает и принимает обращение, то это в свою очередь влияет на предпосылки отношений с жизнью.Фундаментальное отношение к жизни как основа второй фундаментальной мотивации.
В любых отношениях, в которые вступает человек, отражается его отношение к жизни. В свою очередь на этот глубинный опыт влияет вся совокупность имеющегося у данного человека опыта отношений. То есть в фундаментальном отношении к жизни содержится опыт всех отношений. Способность положиться на жизнь, которая содержится в фундаментальном отношении, в конечном итоге покоится на глубоком феноменологическом восприятии той ценности, которую имеет для данного человека сама жизнь, как он ее ощущает. Поскольку эта ценность пропитывает все эмоции и все отношения, она называется фундаментальной ценностью. Она присутствует в каждом переживании, окрашивает все эмоции и аффекты и представляет собой основу для того, что человек ощущает как ценности. Этот процесс является базой для экзистенциально-аналитической теории эмоций.Защитные реакции.
Если отсутствуют предпосылки для того, чтобы давать и получать обращение, то это ведет к спонтанным копинговым реакциям, которые в данном контексте состоят прежде всего в том, чтобы отступить или отвернуться; но могут быть также активизмы, такие как погоня за достижениями (быть «очень занятым», постоянно чего-то добиваться) или перегруппировка (сбиваться в группы или примыкать к группам), агрессия (в данном случае это ярость, у которой нет деструктивной цели, но которая стремится сохранять отношения) или рефлекс мнимой смерти в виде паралича или обесценивания.Картина расстройств.
Если утраты прорабатываются, то это происходит через процесс печали. Если не удается ни то ни другое – ни проработка через печаль, ни достаточная психодинамическая защита, – то чувство утраты жизни приводит к постоянной нагрузке и через фиксацию копинговых реакций рано или поздно ведет к депрессивным чувствам и расстройствам.3.1.3. Третья фундаментальная мотивация: соотнесение с собой как источник аутентичности
Основной вопрос бытия Person.
Третье условие экзистенции базируется на том факте, что человеку его бытие представлено не иначе как в его соотнесении с самим собой, это переживается как наличие Я. Другими словами, каждый человек переживает себя как субъект, как Я, и не может жить иначе, чем в этой субъективности. Еще в детстве мы понимаем, что никто не может забрать у нас нашу боль, а значит, мы не можем никому передать наше бытие собой. Индивидуальность, субъектность и бытие Person – это неустранимые константы человеческой экзистенции, которые человек, если он хочет оставаться на почве реальности, должен учитывать при принятии своих решений.