Основы экзистенциального анализа

Четвертое измерение является потенциальным. Телесность[89], эмоциональность и интимность гарантированы человеку в его соотнесении с миром как условие экзистенции, как то, что делает ее возможной. Однако откликнется ли он на запросы и предложения, идущие от ситуации, вступит ли в диалог, экзистенциально реализует ли он себя в ней через действия – эти вопросы всегда остаются открытыми. Поэтому четвертое измерение является потенциальным. Оно осуществляется и проживается не в любой момент и не в любой ситуации.

Четвертое измерение может быть направленным на различные содержания: на внешнюю ситуацию (на «долженствующее быть» в мире) или на внутренние предпосылки воли. Каждое из четырех измерений экзистенции может в определенных обстоятельствах становиться «долженствующим быть» (Gesollte) и представлять собой экзистенциальную задачу. Поэтому в наше сегодняшнее понимание экзистенции входит «обеспечение» взаимодействия с окружающим миром и миром других людей в здесь-бытии, бережное отношение к чувствам, поддержание отношений с самим собой, работа над своей аутентичностью, а также самоотдача по отношению к задачам и ценностным предложениям, идущим от мира.

Критерий экзистенции. В таком контексте осуществления экзистенции проясняется также критерий экзистенции. Важнейший критерий экзистенции – живет ли человек так, что в основе его действий лежит решимость (ответственность). Критерием экзистенции не является объект, к которому обращается человек. Франкл (Frankl, 1975, 10; 1946а, 160) считал, что основу экзистенции составляет «самотрансценденция» человека, его способность с самоотдачей посвящать себя тому, что не является им самим.

Важнейшим критерием экзистенции является решимость.

Резюме

• Основные содержания логотерапии можно представить с помощью так называемой схемы 4Е, изображающей димензиональную картину человека, специфически человеческое, дороги к смыслу и трагическую триаду.

• Картина человека в экзистенциальном анализе строилась с опорой на западноевропейскую традицию, в ней представлены одушевленное тело, душа и дух как три аспекта человека. Для описания взаимопроникновения этих аспектов Франкл использовал димензиональную модель. Но человек не «составлен» из одушевленного тела, души и духа по отдельности – он представляет собой единство различных способов бытия. Персональное (духовное) в этой модели изображается как то, что находится в постоянном противостоянии с психофизическим и с миром. Таким образом, у димензионального модуса описания есть как преимущества, так и недостатки.

• В современном экзистенцанализе возник новый подход к дальнейшему развитию антропологии, димензиональная картина человека была рассмотрена с экзистенциальной точки зрения, вследствие чего появилась динамическая картина человека, предполагающая наличие полюсов, между которыми разворачивается человеческое бытие. В рамках духовно-персонального измерения полярность возникает на базе содержаний персонально-экзистенциальных фундаментальных мотиваций, благодаря которым экзистенция в соотнесении с внутренним и внешним приобретает структуру.

Глава 7 Психометрические методы в экзистенцанализе и логотерапии