Основы философии науки

Для культуры техногенного общества характерно представление о необратимости социальной, технической и научной динамики прогрессивного роста и развития. Идея прогресса выступает важнейшим стимулом для понимания и осуществления перемен, стремления к движению к будущему, которое подразумевает интенсивный рост промышленных, научно-технических и информационных позиций, обеспечивающих новое качество жизни и социальной организации. Техногенная цивилизация с первых моментов своего формирования была ориентирована на совершенствование и внедрение в производство современной техники. Это приводило к росту количества и качества продукции, что оказывало влияние на успехи в конкурентной борьбе на рынке.

Высокая технологизация процесса производства потребовала использования новейших достижений науки. Наука в своих перспективных исследованиях способна опережать практику и возможности техники, прикладной технологии производства, что в конечном счете влияет на ускорение ее темпов и способствует в дальнейшем превращению науки в непосредственную производительную силу общества. Внедрение науки в производство повлекло за собой кардинальные изменения во всех сферах общественной жизни, в культуре в целом. В данный исторический период религия, будучи основой духовной жизни традиционного общества, постепенно начинает уступать свои позиции новой исторической форме мировоззрения – науке. Истинную ценность приобретают новые формы знания, опирающиеся на объективные законы, научные знания становятся орудием переустройства мира и общества, они позволяли, как тогда представлялось, осознано, разумно, с учетом объективных законов устраивать мир.

Таким образом, если в традиционных цивилизациях акцент делался на сохранение в неизменном виде всего накопленного опыта, способов и видов деятельности, в техногенных главной ценностью становится поиск новых знаний и основанных на них новых видов и способов деятельности. И здесь науке отводится главная роль.

Однако, как всякое явление в общественной жизни, стремительные успехи в науке и технике очень скоро обнаружили и свои негативные стороны. Проникновение в глубинные структуры материи, овладение энергией атома и исследование термоядерных реакций открыли перед человечеством невиданные возможности использования природной энергии и одновременно снабдили его опасным знанием, способным привести все человечество к гибели.

Анализ трансформационного влияния последствий внедрения новейших научных и технических разработок послужил основой целого ряда философских, социологических и культурологических теорий и концепций, которые пропагандируют наступление новой цивилизационной эры – это «постиндустриализм», «технотронное общество», «киберсоциум», «информационное общества» и т. д. Подобные теории активно разрабатываются западными социологами и философами во второй половине XX в. (Р. Арон, Д. Белл, Зб. Бжезинский, Н. Винер, У. Мартин, У. Ростоу, М. Маклюэн, Ж. Фурастье, Э. Тоффлер, П. Драккер и др.).

В современной техногенной цивилизации социальный институт науки, среда научного знания приобретают особую систему ценностей, тесным образом взаимосвязанных со значимостью технического и технологического подхода к природной реальности, так как познание структур и закономерностей физического мира является кардинальным условием господства над ним и его преобразования в соответствии с человеческими намерениями и интересами. Такая установка обращается к сфере научного знания как уникальному и наиболее эффективному инструменту, способному в полной мере раскрыть фундаментальные законы естественной – природной и социокультурной жизни человека и общества. Сделать возможным оптимально регламентировать и манипулировать природными и социальными процессами, подчинить их протекание утилитарным нуждам общества.

Наука современного техногенного общества, ее исследовательская программа и прикладное использование знаний рассматриваются как необходимое условие материального процветания и социального прогресса. Признание безоговорочной ценности научного способа производства знания, его активного влияния на все остальные сферы общества – это базовый признак современного техногенного общества.