Основы красноречия. Риторика как наука и искусство убеждать

Блок кончил. С минуту он еще постоял, молча, в задумчивости, безучастно глядя перед собой. Потом, – не обращая внимания на восторженный гром аплодисментов, – повернулся и медленно ушел.

Ушел с эстрады. И, не появившись больше на требовательные вызовы, ушел домой.

А зал продолжал бесноваться. Такой овации в стенах Дома Литераторов еще никогда не было».

Подведем итоги четвертого урока. Интонация и движения нашего тела являются невербальными средствами речевого взаимодействия. Интонация отражает логику и речевое намерение, задает перспективу высказыванию. Красноречивая пауза – важный момент общения. К речевому поведению относятся также слушание, молчание.

«Нигде столько не отражаются чувства души, как в чертах лица и взорах, благороднейшей части нашего тела. Никакая наука не дает огня очам и живого румянца ланитам, если холодная душа дремлет в ораторе… Телодвижения оратора всегда бывают в тайном согласии с чувством души, со стремлением воли, с выражением голоса» (Н. Ф. Кошанский).

Походка, поза, движения, мимика, жесты являются выражением внутреннего состояния человека во время его речи. Они несут огромную силу воздействия и «говорят» порой ярче наших слов. «Надо понять дух жеста. И тогда из ладони он проникнет в руку, в корпус, в поступь, сообщится всему телу, выражению лица, произношению слов…» (С. Волконский). Кисть руки – душа жеста. Именно кисть в речевом действии отличается живостью и пластической мягкостью.

Физическое поведение перед аудиторией должно быть свободным и естественным, лишенным нарочитости, вычурности или же скованности, зажимов. Атмосфера чрезвычайности отражается на физиологическом уровне выделением адреналина, при этом нарастает мышечное напряжение, оно получило название «мышечный панцирь». Своеобразный паралич мышечной системы делает тело неестественным, неуклюжим. Во всех болезненных состояниях движения тела судорожны, в удовольствии – плавны и ритмичны. В первом случае человек борется и прилагает усилия, чтобы избежать боли, тогда как, двигаясь к удовольствию, он просто отдается течению. Удовольствие в виде хорошего самочувствия является базовым состоянием здорового тела.

Слишком частые, однообразные, суетливые, резкие движения неприятны, приедаются и раздражают. «Лучший жест тот, которого не замечают» (Ф. Дельсарт). Все невербальные средства воздействия только тогда усилят эффект произносимой речи, когда будут находиться в полном соответствии с ее содержанием и стилем, являясь совершенным внешним выражением внутреннего состояния человека.

Урок 5. Стиль

Богатство слов есть необходимое условие хорошего слога.

П. С. Пороховщиков

До этого урока наш тренинг касался только сферы actio – произношения. Обратимся теперь к третьему этапу риторического действия – элокуции, или выражению. Это не что иное, как способность облечь наши мысли и чувства в конкретные слова и фразы, создать текст, стилистически его обработать и украсить.

Известен афоризм: «Стиль – это сам человек». Поспорить трудно. Как продолжение этого обобщения предложим следующее размышление М. Чехова: «Стиль есть единство всех тех средств, способов и форм, которыми в данном произведении искусства выражена духовная идея…»

Очень многозначное сегодня слово стиль в древности означало заостренную с одного конца палочку, стержень из дерева, кости или металла. Острым концом писали на восковых дощечках, а другим, закругленным разравнивали воск, чтобы писать снова. Совет «Почаще поворачивай стиль!» означал: исправляй, улучшай, совершенствуй.

Слово-звук, слово-образ, слово-понятие – умение использовать эти три ипостаси слова сделает нашу речь богаче, образнее, а значит, выразительнее, убеди тельнее. Не напрасно понятие «элокуция» отождествляется с понятием «красноречие». Красноречие, несомненно, зависит от лексического и фразеологического богатства каждого человека и стилистической гибкости при пользовании им. «Слово – великая сила, но надо заметить, что это союзник, всегда готовый стать предателем» (П. С. Пороховщиков).