Основы психологии духовности

В Центре и только в нём представлены максимальная световая насыщенность, идеальная чистота, совершенная осознанность, максимальные энергетическое сосредоточение, мощь и сила. Неиссякаемое излучение, бескорыстная отдача, позитивное наделение, непрекращающаяся эмиссия и созидание. Неэгоистическое поддержание любой и всякой жизни, ничего не требующее взамен. Центральный Свет только отдаёт, отдаёт, отдаёт! В центральном свечении человеческого существа отсутствует какая-либо эгоическая заинтересованность, корысть, алчность, эго, всякая отдельность, форма (Свет — космический и бесформенный, но ограниченный частным вольюмом он воспринимается излучающей сферой) — абсолютная отдача! Абсолютное созидание! Абсолютная энергетическая трата! Абсолютное добро! Абсолютное Не-Эго! Это и называется Светом духовной и безусловной Любви — совершенная и тотальная отдача и жертвенность; это и есть Сам Бог; это и есть космическая Любовь, к которой следует стремиться. И если говорить о недвойственности, то следует понимать, что именно в Свете духовной Любви какой-либо дуализм отсутствует, исключён полностью. Да и как в сущем Свете может быть тьма, мрак?! Включите в тёмной комнате электрический свет — тьма тут же исчезнет. Тьма и свет несовместимы, взаимоисключают друг друга. Существует либо одно, либо другое. А чем больше Света — тем меньше тьмы, и наоборот…

Иными словами (архиважно!), упомянутая недвойственность заключается не в том, что в нашем мире отсутствуют противоположные по качеству люцидные энергии, и не в том, что абсолют, якобы, пребывает «вне», «выше», «над» всяким дуализмом (добром и злом), а в том, что недвойственность созидающего Центра обнаруживается в полном отсутствии своей противоположности — зла, негатива и разрушения! В свете нет тьмы…

Иным качеством, отличным от Центра, обладают все остальные энергии тёмной периферии. Они вторичны и построены и функционируют совершенно по-другому принципу. Именно с периферии начинается всякая отдельность и любое Эго, сначала самое утончённое, расширенное и коварное Эго, а потом всё более алчное, энергетически плотное и хищное…

Отметьте, на схеме (вольюма) центральный Свет резко обрывает своё свечение и начинается область его рассеивания, преломления, отражения, погашения, растворения, энергетического ослабления — процесс дистинкции. Причём во всей отражённой области устойчивая тенденция такова: тьма словно жадно набрасывается на остаточный свет, она его остервенело и постепенно подавляет, уничтожает, всё больше его поглощает и впитывает! И по краям шара сознания тьма максимальна, она окончательно победила свет!

Весьма и весьма важно: природа всех периферийных (нецентральных) люцидных энергий и замкнутых психических потоков является враждебной, агрессивной, эгоической, потребляющей (свет всякой жизни) и разрушительной!

Один же из самых главных, стратегических законов сознания гласит: наполняться, развиваться можно посредством, как центральных люцидных метапсихических потоков, так и периферийных, психических. Квант оперативного сознания адепта-практика способен вести тюнинг и пропускать в вольюм или центральный Свет, или периферийный. Либо — либо, третьего не дано! И самый первый духовный принцип отвечает правильному направлению религиозного познания и развития — пути истинной Любви. Путь же магии и шаманизма ведёт к отказу от духовной Любви.

Религия соотносится с духовным Центром, магия — с периферией. Религиозное преображение созидательно, магическая трансформа есть деградирующий и разрушительный процесс!

Часть второй книги и вся третья книга этой работы посвящена духовным ловушкам периферийного «развития» (лабиринтам и тупикам), а в этой главе мы вновь обратимся всё ещё к общему описанию Центра…

Рассмотрим аспекты духовного «Я» человеческой личности. Все они реализуются и познаются на правильном духовном пути и являются переживаниями внутреннего Центра (сначала не очень длительными, но потрясающими и глубинными! И потом всё более устойчивыми). Данные аспекты не являются разными качествами или отдельными гранями духовного Центра, все они слиты в единое, нераздельное целое. Это пять в одном или одновременно одно в пяти. Всё есть единая суть и одно самое удивительнейшее и восхитительное переживание или состояние светоносного Центра какое только для человека возможно вообще.

На схеме светоносный Центр человека (духовное «Я») увеличен и показан в развёрнутом виде в уже знакомой диаграмме теории личности (периферийные страты сжаты):

Аспект первый (условно безличный) — «Сознание» (знание).