Читаем Основы российской государственности полностью

• необходимость строительства протяженных линий транспорта, связи и другой инфраструктуры;

• ?большие расходы на перевозку грузов и поддержание связей между регионами, центром и периферией;

• ?невозможность равномерного освоения и быстрого создания равноценных социальных условий жизни людей в регионах центральных и отдаленных, с разной природно-экономической обстановкой.

§ 1.3. Федеративное и этнонациональное разнообразие

Россия – многонациональная страна

Россиянами называют всех жителей нашей страны – России[17]. Основной народ России – русские. Они составляют около 80 % всего населения. Русские расселены повсеместно. Более чем в половине республик в составе Российской Федерации и почти во всех автономных округах русское население преобладает. В составе населения наиболее многочисленными народами являются татары, украинцы, башкиры, чуваши, чеченцы, армяне, мордва, аварцы, белорусы[18].

Языки народов России принадлежат к различным языковым семьям и группам. Большая часть населения России говорит на языках четырех языковых семей: индоевропейской (85 % населения), алтайской (7 %), кавказской (2 %) и уральской (2 %)[19]. К индоевропейской семье относятся славяне – русские, украинцы, белорусы, поляки и др. Есть также иранская (осетины, таты, таджики и др.), германская (немцы), романская (молдаване, румыны и др.), армянская (армяне), балтийская (литовцы, латыши), греческая (греки), индийская (цыгане) и другие группы.

Государственный язык на всей территории Российской Федерации – русский. Им владеют 98,2 % населения России. Республики в составе РФ вправе устанавливать свои языки, которые употребляются наряду с государственным языком России.

Большинство языков народов Российской Федерации в настоящее время имеет письменность. Почти все письменные языки пользуются алфавитами на русской (кириллической) основе. В России проживает более 190 народов, использующих около 300 языков и диалектов[20]. В состав страны входят 89 регионов.

Россия не только многонациональная, многоязычная, но и многоконфессиональная страна. Более 90 % верующих россиян – православные христиане. Это основная конфессия у верующих русских, карелов, вепсов, саамов, коми, коми-пермяков, удмуртов, марийцев, мордвы, чувашей, осетин, цыган, хакасов, якутов. Официально исповедуют православие многие народы Сибири (ненцы, ханты, манси, селькупы, кеты, шорцы, эвенки) и Дальнего Востока (нанайцы, ульчи, орочи, алеуты, ительмены, юкагиры). Но чаще всего православие сочетается у этих народов с родоплеменными верованиями. К православным относятся также проживающие в стране украинцы, белорусы, молдаване, грузины, греки, болгары, гагаузы, сербы.

Католиками в России являются практически все верующие поляки и литовцы, часть немцев. Среди сторонников протестантизма имеются лютеране (большинство верующих немцев, финнов, эстонцев и латышей), баптисты, евангельские христиане, пятидесятники, адвентисты седьмого дня и др. К Армянской апостольской церкви принадлежит основная часть верующих армян (христиане-монофизиты).

Мусульмане (исламисты) занимают второе место среди верующих в России после христиан. Большинство из них – мусульмане-сунниты. К ним относятся верующие татары, кабардинцы, абазины, балкарцы, карачаевцы, небольшая часть удмуртов, марийцев, чувашей, чеченцы, ингуши, аварцы и др. Ислам шиитского толка – основная религия у азербайджанцев, а также части лезгин, татов, курдов и др.

Большая часть верующих евреев в России исповедует иудаизм. Буддистами ламаистского толка являются калмыки, буряты и тувинцы.

Кто такие русские?

Российская цивилизация возникла в контексте формирования всемирного феодального цивилизационного пространства, что было неразрывно связано с процессами, происходившими на Европейском континенте. В то же время складывание русской цивилизации, Древнерусского государства, древней русской культуры было результатом исторического развития восточнославянских племен, творчества русского народа. Для того чтобы разобраться с особенностями цивилизационных процессов в России, понять причины тех или иных явлений, событий, фактов российского бытия, необходимо хотя бы в самых общих чертах проследить становление сложной исторической общности людей, которая получила название русские.

По библейской версии, прародителем европейской группы народов был сын легендарного Ноя, спасшегося во время Всемирного потопа, – Иафет. Потомками Иафета стали Скиф и Словен – родоначальники древнейших обитателей Причерноморья, Приазовья, Приднепровья и Приднестровья.

В более широком плане к яфетическим (потомки Иафета) народам относят греков, римлян, романские, германские и славянские племена. Происхождение их всех нередко ведут от арийцев – народа, вышедшего, по одному мнению, из районов Внутренней Азии, по другому – из Северной и Восточной Европы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки советской экономической политики в 1965–1989 годах. Том 1
Очерки советской экономической политики в 1965–1989 годах. Том 1

Советская экономическая политика 1960–1980-х годов — феномен, объяснить который чаще брались колумнисты и конспирологи, нежели историки. Недостаток трудов, в которых предпринимались попытки комплексного анализа, привел к тому, что большинство ключевых вопросов, связанных с этой эпохой, остаются без ответа. Какие цели и задачи ставила перед собой советская экономика того времени? Почему она нуждалась в тех или иных реформах? В каких условиях проходили реформы и какие акторы в них участвовали?Книга Николая Митрохина представляет собой анализ практики принятия экономических решений в СССР ключевыми политическими и государственными институтами. На материале интервью и мемуаров представителей высшей советской бюрократии, а также впервые используемых документов советского руководства исследователь стремится реконструировать механику управления советской экономикой в последние десятилетия ее существования. Особое внимание уделяется реформам, которые проводились в 1965–1969, 1979–1980 и 1982–1989 годах.Николай Митрохин — кандидат исторических наук, специалист по истории позднесоветского общества, в настоящее время работает в Бременском университете (Германия).

Митрохин Николай , Николай Александрович Митрохин

Экономика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука