Читаем Основы спортивной этики полностью

– Средства для достижения цели. Нравственное поведение отрицает возможность использования любых средств для достижения желаемого результата, поскольку такие действия приводят к развитию у человека эгоизма и нездорового индивидуализма.

Нравственное поведение всегда определяется уровнем моральности человека, которая представляет собой систему ценностей и духовных устремлений личности. Главными факторами нравственного поведения становятся моральные убеждения человека, уровень его культурного развития и способность к волевым проявлениям. Нравственное поведение определяет духовную жизнь личности, воплощая ее представления о добре и зле, справедливости и счастье через систему поступков в обыденных, каждодневных житейских ситуациях.

Нравственное поведение предусматривает, с одной стороны, свободу выбора и творчества человека, а с другой – их ограничение рамками принятых в обществе правил и норм. Таким образом, нравственное поведение всегда предполагает необходимость решать проблему выбора между личными устремлениями человека и требованиями общества.

Нравственное сознание

Нравственное сознание представляет собой сложную систему, благодаря которой в обществе устанавливаются определенные правила взаимоотношений между людьми. Как система, нравственное сознание предполагает наличие двух уровней – обыденного и теоретического.

Обыденный уровень нравственного сознания можно представить как оценку нравственных норм, предназначенных для повседневных отношений между людьми. Основой этого уровня являются традиции, обычаи и нравственные нормы и оценки, принятые в социуме. Большинство людей в повседневной жизни пользуются обыденным сознанием.

Теоретический уровень нравственного сознания базируется на нравственных концепциях и понятиях, помогающих постичь суть нравственных проблем. Это способ познания мира через понимание нравственных проблем, осознание их важности для человеческого существования.

Теоретический уровень нравственного сознания включает такие структурные элементы, как смыслы, ценности, нравственные идеалы и ценностные ориентиры. Все они являются основой нравственного образа жизни человека.

Уровни нравственного сознания не противостоят друг другу, а постоянно тесно взаимодействуют, так как в процессе жизни человек стремится повысить свой базовый теоретический уровень, а вместе с этим совершенствуются его чувства, составляющие основу обыденного нравственного сознания.

Основное различие этих уровней заключается в глубине постижения нравственных явлений: на обыденном уровне нравственного сознания создаются простые умозаключения, связанные с наблюдениями и оценками, тогда как теоретический уровень дает возможность понять всю суть происходящих явлений.

Главная задача обоих уровней нравственного сознания – осмысленное нравственное поведение человека в обществе.

Нравственный идеал

Под нравственным идеалом понимается воплощение требований морали в образе возвышенной личности, обладающей высокой духовностью и высокими моральными качествами, которая служит примером для подражания в реальной жизни.

Для каждого исторического времени существует свой нравственный идеал. Это находит отражение в философских учениях, религиозных доктринах, литературных произведениях. Так, Аристотель видел нравственный идеал в личности, которая отрешена от мирских дел и спокойно и сосредоточенно созерцает истину. По мнению И. Канта, нравственный идеал – это «совершенный человек», который находится внутри каждой личности. Человек нравственно развивается под воздействием этого внутреннего недостижимого идеала, сверяя с ним свои действия и поступки. У русского философа В. Соловьева нравственным идеалом представлен «богочеловек» – личность, одухотворенная религиозным чувством гармонического соединения добра, блага, любви к человеку и Богу.

В традиционной культуре каждого народа сложились свои представления о нравственном идеале, которые отражены в произведениях фольклора, воспевающих национальных героев согласно представлениям этого народа о принципах и требованиях морали.

Нравственный идеал определяет цель морального, духовного самовоспитания личности. Действия, которые человек совершает для достижения этой цели, представляют собой осознанный волевой акт, мотивированный его настойчивым желанием подняться до уровня нравственного идеала.

Нравственный идеал может быть личным и общественным. Личный нравственный идеал человека формируется и меняется под влиянием окружающих человека людей, воспитания, уровня образования и культуры, интересов, профессиональной деятельности и т. д.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История России
История России

Издание описывает основные проблемы отечественной истории с древнейших времен по настоящее время.Материал изложен в доступной форме. Удобная периодизация учитывает как важнейшие вехи социально-экономического развития, так и смену государственных институтов.Книга написана в соответствии с программой курса «История России» и с учетом последних достижений исторической науки.Учебное пособие предназначено для студентов технических вузов, а также для всех интересующихся историей России.Рекомендовано Научно-методическим советом по истории Министерства образования и науки РФ в качестве учебного пособия по дисциплине «История» для студентов технических вузов.

Александр Ахиезер , Андрей Викторович Матюхин , И. Н. Данилевский , Раиса Евгеньевна Азизбаева , Юрий Викторович Тот

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Детская образовательная литература / История / Учебники и пособия / Учебная и научная литература
Всеобщая история. История средних веков. 6 класс
Всеобщая история. История средних веков. 6 класс

Предлагаемый учебник входит в учебно-методический комплекс по всеобщей истории для 6 класса. Учебник полностью соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту основного общего образования, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включён в Федеральный перечень.В учебнике освещается история стран Европы, Азии и Америки в Средние века. Наряду с данными о хозяйственной и политической жизни стран и народов, значительное место уделено вопросам культуры и повседневной жизни людей. Для передачи «духа Средневековья» в книге используются отрывки из литературных произведений, а для расширения кругозора учащихся и формирования необходимых компетенций по предмету предусмотрены творческие задания, вопросы к параграфам, картам и документам.

Андрей Вячеславович Абрамов , Михаил Владимирович Пономарев , Сергей Владимирович Тырин

Детская образовательная литература / История / Школьные учебники и пособия, рефераты, шпаргалки / Книги Для Детей / Образование и наука