Читаем Особенности советской власти полностью

Великое множество людей, которые спасли свои души в советский период, вероятнее всего погубили бы их, если бы у нас была обычная человеческая власть. В ХХ веке в России не было бы столько святых, если бы не диктатура безбожников. В этом, видимо, и был смысл Божьего попущения, отдавшего нашу страну слугам дьявола. Если советская власть вопреки всему и несмотря ни на что смогла осуществиться, значит тогда уже не оставалось другого способа предотвратить участие России во всеевропейском гниении.

Душа не хочет с этим смириться. Душа хотела бы увидеть победу Белой Гвардии над красной нечистью. Нет и не может быть большей скорби для русского человека, чем утверждение антирусской власти маньяков-большевиков. И то, что доныне приходится ходить по улицам, носящим имена палачей, то что большевистским палачам, отличившимся в войну, продолжают устанавливать памятники, то что всё ещё торчат тут и там памятники Ленину, и мумия этого изверга продолжает лежать в мавзолее, мягко говоря, не радует. Мы жили при коммунистах в дерме по самые гланды, да так принюхались к окружающему нас запаху, что теперь готовы выпускать духи, имитирующие советское амбрэ. Но это нелепое большевизанство переходного периода, Бог даст, пройдёт. А вот пустили бы мы по своим улицам гей-парады, и это было бы уже навсегда. И если бы мы заменили православие на «протестантизм восточного обряда», обратного пути уже не было бы.

Страшно об этом говорить, но физическое разрушение храмов предотвратило духовное разложение Русской Церкви. Храмы мы сейчас обратно восстанавливаем, а вот Церковь в своей стране уже ни при каких обстоятельствах не смогли бы восстановить. Советская власть изолировала Россию от Запада и этим, сама того не желая, прервала процесс гнилостного духовного разложения.

Почему Запад так не любил Советский Союз? Казалось бы, либерализм и социализм – близнецы, это явления одного порядка, они отличаются лишь степенью радикализма. Либералы-безбожники должны бы увидеть в коммунистах-безбожниках своих учителей, которые куда дальше продвинулись в деле разрушения христианства. Но не всё так просто.

Представьте себе такую картину. Сидят седовласые респектабельные господа с мертвыми глазами, обсуждают очередные шаги в деле либерализации церковной жизни и дальнейшего разложения христианского духовенства. И вот на это почтенное собрание врываются какие-то грязноватые мальчишки с бешеными глазами и с порога предлагают: «А давайте их всех просто убьем!». Респектабельные господа снисходительно улыбаются: «Молодые люди, ваши стремления похвальны, но так дела не делаются. Мы тут уже не первую сотню лет ведем кропотливую работу по разложению Церкви, а вы с вашим юношеским максимализмом можете всю игру поломать, только хуже будет. Так что давайте-ка записывайтесь к нам в ученики, когда вы поймете смысл вековой борьбы, тогда мы найдем для вас дело». А грязноватые мальчишки в ответ кричат: «Да пошли вы на хрен, старые пердуны. Вы только и способны, что переливать из пустого в порожнее. А мы пойдем и всех попов убьем». И хлопнули дверью, и разорвали все отношения. А респектабельные господа, когда оправились от шока, закачали головами: «Эти юные недоумки опаснее для нас, чем всё христианское духовенство вместе взятое. Попы уже понемногу начинают петь наши песни, лет через сто все христианские конфессии станут уже настолько нехристианскими, что появится смысл приглашать их представителей на наши собрания. А юные социалисты сейчас пошли открывать массовое производство святых мучеников».

Таков примерно смысл конфликта между либеральным Западом и Советским Союзом. Между ними ни когда не было антагонизма, это явления идейно родственные, но расхождения в методах для обеих сторон были достаточно принципиальны. Большевики хотели за несколько лет построить царство дьявола на земле, а те силы, которые с древних времен вели человечество в том же направлении, прекрасно понимали, что тут ещё как минимум на несколько столетий кропотливой работы, а поспешишь – людей насмешишь.

Но неужели духовное состояние России к 1917 году было уже столь плачевно, что не было другого способа спасти страну, иначе как через безбожную диктатуру? Да дело даже не в духовном кризисе России той поры, на самом деле всё было ещё довольно неплохо. Дело в том, что процесс постепенной европеизации России всеми воспринимался, как вполне естественный, не имеющий альтернативы. Чем закончилась бы для России европеизация, русские тогда ещё не могли понимать, но мы-то сейчас вполне это понимаем, поскольку видим, во что превратилась современная Европа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии