Особый взгляд на информационную безопасность

Автор хочет подчеркнуть, что административно-правовое регулирование информационных отношений и информационной безопасности должно учитывать указанный синергетический подход и основные законы природы. Следует помнить, что главная цель создания и принятия тех или иных законов – это упрощение процедур и отношений между членами общества, которое ими пользуется. И наоборот, непонимание природы информационных явлений, неприменение природных законов, по которым распространяется и сохраняется информация, приведет к принятию ошибочных норм права. А это всегда лишь усложнит, и без того сложные, информационные отношения и запутает процесс.

Современная эволюция

Ничего так не боится человек так, как непонятной для него информации. Когда случайно узнает что-то, хочет узнать или, по крайней мере, догадаться об этом. Человек всегда старается избегать чуждой ему информации. Внезапная новость ночью или, вообще, в темноте может сделать его страх паническим. Даже комфортная защищенность помещений не обеспечивает достаточного чувства безопасности, ее легко разорвать и вогнать человека в панику.

Эта боязнь пугающей информации побуждает людей всячески отгораживаться от окружающих. Они запираются в своих домах, куда не пускают никого постороннего, и лишь в тишине или вне источников поступления информации чувствуют себя в относительной безопасности. Например, взломщика боятся не только потому, что он может ограбить, страшно, когда кто-то внезапно, неожиданно схватит тебя из темноты. Необъяснимая, пугающая информация – обычный символ такого страха. Она может означать и безобидное осознание, и опасное влияние, причем в первом значении всегда присутствует оттенок второго. Основное же значение непонятной информации уже исключительно отрицательное – нападение или вред.

Нежелание соприкасаться с необъяснимой информацией сказывается и на человеческом поведении в обществе. Характер поведения на улице, в общественном месте и в транспорте во многом определяется этим страхом. Даже когда мы оказываемся совсем рядом с другими людьми, ясно их видим и прекрасно осознаем об отсутствии вреда, мы по возможности избегаем вникать в их личную информацию, которая может навредить или создать дискомфорт. Когда же, напротив, мы симпатизируем и рады узнать что-то новое, значит, этот человек оказался нам просто приятен, и сближение с ним будет происходить по нашей инициативе.

Быстрота, с какой мы забываем неприятную информацию, нечаянно узнав ее, или напряженность, с какой обычно ждешь разрешения страшной загадки, вызывает резкую и подчас не только словесную защитную реакцию. Если не придет забвение или не наступит развязка, последует неприязнь и враждебность, которую испытываешь к преступнику, даже когда не думаешь, что у него и впрямь были дурные намерения. Весь этот сложный клубок чувств вокруг враждебной информации, вся эта крайняя раздражительность и возбудимость свидетельствуют о том, что оказывается задетым что-то затаенное в самой глубине души, что-то вечно недремлющее и коварное, что-то никогда не покидающее человека, однажды установившего границы своего информативного восприятия. Аналогичного рода страх может лишить даже сна, во время которого человек бывает еще беззащитней.

Освободить человека от такого страха перед необъяснимой или вредной информацией способно лишь время. Только по истечении его страх переходит в свою противоположность. Для этого необходимо доступное толкование, когда человек получает ответы на большинство тревожных вопросов. То есть, когда само собой или в результате научных открытий происходит эволюционное преобразование информации в доступную для понимания.

Ст'oит однажды понять отдаленный смысл информации, как начинает исчезать боязнь ее появления. Теряют значение все неясности и недомолвки, в том числе и различия источников информации. Получая объяснение одному, объясняешь другое, чувствуя одно, чувствуешь другое. Как будто все вдруг начинает происходить внутри одного тела. Видимо, это одна из причин, почему информации присуще стремление становиться плотней. В основе этого явления находится принцип расширения степени свободы каждого в отдельности от страха информации. Чем плотнее информация, тем она понятней и тем сильней в людях чувство, что они не боятся ее. Этот шоковый переход в другое качество является свойством информации. Облегчение, которое при этом начинает испытывать человек, становится наиболее ощутимо при большой плотности информации после эволюционных преобразований.