Осознанное внимание

На самом деле, в данном видеотрывке два трикстера, две «ловушки внимания», одна из которых уводит наше внимание к другой. Первый трикстер — управдом, второй (и самый главный) — собака. Собственно, из-за нее и разгорелся весь конфликт. Что интересно, основной трикстер заварил эту кашу без какого-либо злого умысла, не желая осознанно будоражить окружающих. Он просто такой, какой есть.

В нашей жизни (и во снах тоже) подобные трикстеры (и конфликты практически на пустом месте) возникают постоянно. Если на каждый из них реагировать эмоционально, воспринимать всерьез, как говорится, никаких нервов не хватит. Поэтому первейшей задачей человека, собирающегося заняться какими-либо магическими практиками или сновидческими исследованиями, является уравновешивание своего внутреннего мира, достижение спокойствия и созерцательности при любых поворотах сюжета.

А для этого необходимо, что называется, быть над ситуацией, не вовлекаться в нее полностью. Возможно ли это? Конечно. Проще всего данное состояние достигается при объемном внимании (вспомните, мы говорили о нем на первом занятии). Неконтролируемая энергия выделяется и, как говорится, искры летят тогда, когда мы сконцентрированы на какой-либо цели, на победе, на противостоянии. Когда же мы расслаблены, чуть отстранены от творящегося, происходит резонирование с ним, созвучие, полное приятие того, в чем мы находимся, но не участвуем. И в эти моменты мы интуитивно знаем, что делать, как все воспринимать, как реагировать. Более того, наша внутренняя охранная система, наше подсознание, молниеносно, а то и заранее, дает нам сигнал о меняющейся обстановке, эмоциональных пиках, векторах направленной агрессии, смене общего настроя ситуации и выходах из нее, и, самое важное, о сути, а не формах подаваемой информации.

Рано или поздно, привычка быть в ситуации, но не затягиваться ею, появляется и в наших снах. Что бы там ни происходило, мы не даем этому вышибить нас из седла. От этого состояния один шаг до осознанного сновидения.

Как быть, когда Вам неприятно находиться в какой-нибудь обстановке, даже при полном принятии ее и личной отстраненности, если Вам не импонируют ее персонажи? Вы имеете полное право и массу возможностей покинуть место конфликта или погасить его. Это можно осуществить разными способами, в том числе и с помощью юмора. Но суть этого действия всегда остается одна — мы обрываем «каналы внимания», переносим свое и чужое внимание в другую плоскость, в другую ситуацию. И это удобно делать именно в динамических сюжетах.

В динамике легко создавать так называемую «точку бифуркации» — переломный, трансформирующий момент. При этом, как уже говорилось, происходит полное переключение внимания на иной «пузырь информации» и автоматическое забытие всего, что было связано с прежним. По сути, меняется вектор и ход событий, меняется будущее. Каждую ночь и каждое утро мы неосознанно это и делаем, засыпая и просыпаясь. То же самое происходит в моменты смерти и рождения. Создание и правильное включение «точки бифуркации» обсудим на одном из следующих занятий.

А пока, до нового занятия, потренируйтесь в нахождении взаимосвязей между живыми и неживыми объектами, а также ситуациями, в определении трикстеров и скрытых «ловушек внимания».

Сопровождающее и пунктирное внимание

Наше внимание очень неусидчивое. Оно постоянно скачет вокруг нас, выхватывая из реальности, что попало, по отдельным кусочкам со всех сторон. Приструнить его, а тем более долго направлять в конкретную точку, трудновато.

На прошлых занятиях мы выяснили, что существует множество факторов, контролирующих и уводящих наше внимание. Действенной защитой от такого насильственного управления является выработка в себе навыка удерживать концентрацию на определенных объектах и темах, как бы сопровождать их вниманием, отодвигая предлагаемое извне, без нашей воли, на второй план.

В обычной реальности мы все время, в принципе, этим и занимаемся. Появляется в поле нашего зрения, слуха или других органов чувств какой-то раздражитель, и мы моментально бросаемся вниманием к нему, как бы ощупываем, сопровождаем. Особенность этого действия заключается в том, что мы выносим в общий фон все, что не связано с наблюдаемым объектом.

Уделяя внимание чему-нибудь одному, мы совершенно упускаем из виду все остальное. Даже если оно происходит у нас под носом. Сосредоточившись на чем-либо, мы сталкиваемся с так называемым «туннельным зрением», когда фиксируем только то, что наблюдаем перед собой, только там, куда направляем «луч внимания». Все остальные изменения, выпавшие за пределы «туннеля», нами игнорируются. Также в любой обстановке видеть большинство изменений нам мешают все те же «ловушки внимания», которые оттягивают его, наше внимание, на себя. Мы начинаем «ощупывать» вниманием только их, лишь изредка отвлекаясь от этих объектов. В результате сказать что-либо конкретное о чем-либо в стороне, естественно, не можем.