Что необходимо для того, чтобы хотя бы попытаться выйти за пределы «игровых» границ нашей реальности, чтобы оказаться вне их? Различные учения предлагают множество путей (и некоторые из них действенные), но основа и внутреннее отношение к окружающему всегда одинаковые. Нам нужно понять три вещи. Первое: мир не нападает на нас, он просто — разный, и он с нами взаимодействует. Второе: чтобы управлять чем-либо, надо знать, как это делается, надо изучать и тренироваться. Третье: для осознанного изменения своей жизни неплохо было бы для начала вспомнить себя настоящего, без навязанных оберток и условностей, без мнимых страхов и предубеждений, почувствовать свое внутреннее «Я».
Как все это совместить в себе? Как не нарваться на конфликт внутри и вне? Как начать смотреть на мир иначе?
Очень просто. Нужно все принимать безусловно, хотя, поначалу это очень сложно, давать всему возможность быть. Если уж в любой из реальностей, в каком-либо из игровых пространств, что-нибудь есть, то, значит, так было задумано при создании самой реальности, это допущено к существованию. И, скорее всего, не просто так, а с определенной целью. Пускай нам эта цель пока неизвестна, но она подразумевается, даже если является неудобной.
Принимая мир, мы не можем не принять и самих себя, так как являемся неразрывной его частью. Наше личное существование тоже не бесполезно. Появляясь в любой из реальностей, мы занимаем в ней свою нишу, место, предназначенное только для нас. И, хотим этого или нет, начинаем выполнять задачу, следовать цели своего появления. Иначе бы нас где-либо не было. Вспомните: хаоса нет, есть более сложный порядок, недоступный нашему нынешнему пониманию.
И вот тут случается первое чудо. Говоря всему, в том числе и себе, «пусть так будет», по сути, прощая и отпуская это, мы, наоборот, сами освобождаемся от скованности им. Словно выходим за его пределы. И происходит вторая необычность: уходя от этого, мы получаем возможность управлять этим. Отпуская, берем. В этом и состоит мистическое мышление.
Однако, взять — не значит, удержать. Происходящее вокруг нас настолько разнообразно и непредсказуемо, что мы постоянно находимся под «обстрелом» будоражащих и выбивающих из седла событий. Хорошим подспорьем для удерживания себя в уравновешенном состоянии являются бесстрастность и юмор.
Поговорим об управлении. Ситуаций, увлекающих нас, раскачивающих и приводящих к дисгармонии, множество, но все они имеют общий признак — липучесть для внимания. Мы это свойство уже рассматривали на одном из занятий практикума.
Часто «ловушкам внимания», а речь именно о них, предшествуют так называемые «приманки», то есть явления, открывающие взаимный канал связи между сторонами ситуации. Именно благодаря «приманке», мы можем вовремя уловить затягивание нас в «ловушку» и избежать ее или принять правильную тактику поведения в ней. Хотя, отделить саму «приманку» от следующей за ней «ловчей сетью» сложно, настолько они переплетены между собой. Отличие можно наблюдать разве что в процессе взаимодействия: «приманка» сигнализирует о начале нежелательной ситуации, которое (начало) сознательно или бессознательно можно пропустить мимо внимания, а «ловушка» — о ее полном развитии, когда действие уже происходит, поток событий раскручивается и избежать попадания в него нет возможности.
Нередко мы ошибочно полагаем, что являемся хозяевами положения, хотя, на самом деле, играем в чужую игру, попадаем в чужие сети. Если не контролировать себя, не быть осознанным, можно легко поддаться посторонней манипуляции. Мгновение — и мы уже там, примеряем на себя какие-то роли.
Обычно вначале «ловушки внимания» действуют, как жертвы по отношению к улавливаемым объектам, предлагая потенциальным партнерам по связи взять на себя роль Охотника, выслеживающего и хватающего добычу. В последующем эта роль может меняться до прямо противоположной. То есть, если кто-то или что-то все-таки попало в сети «ловушки», обмен энергией и информацией может осуществляться как обоюдно, так и односторонне, в ущерб попавшемуся.
Число навязываемых нам игр бесконечно, но список ролей, задействованных в них, поддается определению. В семье это могут быть Дети, Родители, Друзья семьи. В учебном заведении — Учителя, Учащиеся. В трудовом коллективе — Начальники, Подчиненные. В религии — Священнослужители, Паства, Неверные. В судах — Судьи, Обвиняемые, Присяжные. И так далее. В любой сфере человеческой жизни и деятельности эти роли четко распределены и правила поведения должны более-менее соблюдаться. Тех, кто не следует данным нормам, общество порицает, не понимает и даже отторгает. То есть, практически по тому же сценарию присваивает им роль Отверженных.
Мы все придумываем сказки,
Не засыпая, видим сны
И, не снимая, носим маски,
Жить без лица обречены.
Мы врем себе, что не играем,
Но оболочек гардероб
Из года в год перебираем,
Чем есть, казаться лучше чтоб.
Ю. Констант «Маски»