Осторожно! Я становлюсь человеком!

Человек живёт иллюзиями будущих перемен, которым, к сожалению, никогда не суждено воплотиться в реальность. И каждый будет называть очень «разветвлённые» причины своего пожизненного фиаско… Но корень, питающий эти причины, бессменен и непоколебим ещё со времён палки-копалки… из поколения в поколение… из эпохи в эпоху; и с годами этот корень лишь крепчает, прорастая всё глубже и глубже в столь плодородную и рыхлую почву человеческих умов. Да-да, вы уже поняли, к чему я. Наш «корень» — это беспрерывное и ВЕЗДЕСУЩЕЕ общественное давление, от которого спрятаться при жизни нет никаких шансов. Хотя что там «при жизни», если даже после смерти у безмятежного покойника не может быть уверенности в спокойном вечном странствии, чтобы вот так — без экстрасенсов, без медиумов, без многократных поминок и прочих раздражающих факторов из царства «живых».

А всё почему?! Да потому что общество велит чтить память умерших, подсовывая при этом всё более дорогостоящие варианты почитания в виде позолоченных памятников и участков кладбищенской земли с наилучшим видом на город или с наиболее уважаемыми соседями. «Кусок хлеба не съешь — но похорони, как подобает! Ибо воздастся тебе за это!». И ты искренне веришь, что обществу виднее, «кем именно и как именно тебе воздастся», забывая о том, что ты — и есть общество…

Человек живёт так, будто у него имеется пожизненная гарантия от того самого создателя социума; и социум, как бы ретранслируя идеи создателя, указывает этому человеку «КАК ЖИТЬ И СКОЛЬКО», увеличивая при этом пенсионный возраст и уменьшая потребительскую корзину. Отсюда и перманентные ложные ожидания будущих перемен к лучшему, которые непрерывно маячат почти досягаемой морковкой перед твоими глазами на протяжении всей жизни, вплоть до старости, когда в один неожиданный для себя самого момент к тебе приходит понимание, что всю жизнь ты был ослом!

Так зачем же ждать старости, чтобы прийти к этой истине? Не проще ли уже сейчас осознать свою ослиную сущность и действовать, не поддаваясь давлению и руководствуясь не морковкой, а своими собственными побуждениями?

«Эх… Вырасти бы поскорее! — говорит ребёнок. — Эти взрослые со своими нравоучениями и указаниями… Надоело! Хочется самому принимать решения! Хочется самому выбирать, ЧТО есть на завтрак, с КЕМ гулять и КОГДА возвращаться домой!».

«Ну, когда уже будет это повышение по карьерной лестнице, — говорит человек в расцвете сил. — Надоело пресмыкаться перед начальством! Быстрее бы эти пару лет отработать, чтобы набраться опыта! Тогда я им покажу „зелёного“ стажёра!»

Но жизненный опыт показывает, что «эти взрослые со своими нравоучениями» никуда не исчезли — они лишь немного видоизменились, превратившись из воспитателей в работодателей, из родителей в чиновников. «Взрослые» всё так же продолжают указывать тебе, что и когда делать — даже в твои тридцать… пятьдесят… Но это не повод огорчаться, ведь для исполнения желаний у тебя всегда был, есть и будет отзывчивый союзник и помощник — ВРЕМЯ. Этот союзник обязательно поможет приблизить твоё светлое и радостное будущее. Поможет сначала повзрослеть, чтобы ты разочаровался в мнимой «взрослой» свободе. Затем поможет разбогатеть, чтобы ты разочаровался в деньгах как в источнике счастья. После чего ВРЕМЯ с радостью отзовётся на просьбу поскорее отправить тебя на пенсию, чтобы ты смог отдохнуть от изнуряющей финансовой гонки; но и тут разочарование — никакой радости от пустого отдыха и траты накопленных тяжким трудом денег ты не получаешь. Всё — тупик… Далее — лишь смертное одро, последний приют и окончательное осознание того факта, что ты — осёл, который всю жизнь гнался за образом несуществующей морковки, нарисованной с обратной стороны стекла твоих google-glass…

Именно так я постоянно критиковал людей за их несостоятельность и выжидательную позицию по отношению к переменам. Но оказавшись в вашей шкуре, я понял, насколько трудно выйти из этого состояния трансцендентного сомнамбулизма, чтобы заставить себя сделать хотя бы что-то! Не сидеть в ожидании удобного случая или директивы со стороны «взрослых», а самостоятельно пнуть себя в нужное место, дабы переместиться в нужном направлении.

В том момент я чувствовал себя бараном, который упрямо застыл перед распахнутыми новыми воротами, желая сперва получить чёткие разъяснения, что его там, за воротами, ждёт, а потом уже он подумает, оправдают ли эти ожидания его усилия — ведь ему и здесь, за забором, хорошо стоится… И как бы другие бараны-собратья не пытались затащить его, уговорить — дескать, «не попробуешь — не узнаешь», — наш баран непоколебим.