Остров Бога

Крокодил зверь, безусловно, опасный и вид у него соответствующе отвратительный, не то, что у миляги бегемота — толстый и ленивый парниша. Но вот книга Иова характеризует бегемота совсем по-другому: «… поворачивает хвостом своим, как кедром; жилы же на бедрах его переплетены; ноги у него, как медные трубы; кости у него, как железные прутья». Очередной еврейский герой почувствовал на своей ляжке, правоту библейского описания этой нервной скотины. В Израиле любят слово «аттракция», что — то вроде спланированного приключения, изюминки, природного или рукотворного украшения данной местности. Тель-авивский «Сафари», из таких аттракций. Разница между африканским и израильским сафари в том, что в нашем не стреляют. Едешь себе, стараясь не раздавить побирушек-страусов, тормозишь, давая дорогу носорогам, спешащим на свидание, разглядываешь львов, антилоп и прочую свободно гуляющую живность. А выходить из транспорта нельзя, даже и по срочной нужде, ни-ни! Но разве это для нас, гордых потомков Маккавеев! Все газеты потом писали, что некий папа, местный, не римский, выпустил своего почти половозрелого сына из машины, для натурной съемки подле пасущихся бегемотов. Неизвестно, что взъярило того парня, что «поворачивает хвостом своим, как кедром» но он резвой рысью подскочил к юноше и куснул его за не туда ступившую ногу! Обошлось, нога есть, но всё равно интересно, как теперь мальчишку называют «недожёванный» или «наш храбрец»?

Совсем недавно я катал очень приятное семейство по этому парку. Пятилетняя Настя увидев, что я пыхаю сигаретой, посмотрела на меня большущими синими глазами и прошептала: «Не кури, а то умрёшь» и заплакала. Боже, мой, Боже мой, как я люблю этих маленьких чистых, не испорченных сволочью-жизнью людей! Так вот, на переезде из «карантина», где содержат новеньких зверюг, проверяя, как они уживутся с остальными обитателями парка, вилорогий антилоп боднул мою машину, и удалился, сияя — «Вот, девочки, глядите, какой я непобедимый мужик — видите, как он удирает»!

* * *

Как построить в ряд, не перепутав всех тех, кто прельщенный красотой этого острова, пытался положить на него свою тяжелую длань? Как сплести это кружево из имён убийц, святых, сумасшедших, предателей, безумцев, параноиков и пророков?

Я постоянно ловлю себя на недостатке жестокости. Себя и циркулирующих рядом островитян. Даже, самому распоследнему врагу не получается пожелать смерти, болезней и вредительства членов. Не выговаривается. Это от буквального понимания заповедей, чего натуральные христиане счастливо избежали. Многие из того, на чём настаивал Христос, противоречат самой человеческой природе. Ну, кто из вас готов искренне полюбить врагов своих, или подставить ещё раз физиономию, по которой только что врезали? Поднимите руки! Поэтому исполнять «око за око», или любить исключительно ближних своих, и с трудом терпеть не слишком вредных соседей, это человечно, а обниматься с какой-нибудь гнидой, нет. М-да, трудно быть настоящим христианином, практически невозможно!

* * *

У въезда в ЦФАТ, должно быть написано: «Убедись, что за ангелом смерти ты посылаешь ленивого человека».

На острове всё, не как у остальных людей: чудеса и мистические откровения, даже стыдно сказать — повседневность, быт заурядный. Отсюда вышли, и распространилось по свету заумные откровения и всякие потусторонние страсти. Самое противное, особенно для затверделых материалистов, что всё это, ещё и самым наглым образом, сбывается.

Странный городок Сафед, он же Цфат. Как лучше? А как вам больше нравится. Один из четырёх святых городов евреев, место, откуда может начать своё шествие Машиах, если Иерусалим, по каким, то своим причинам, затрудниться принять его первым, и впечатление от его строений, странное: то ли Бердичев, толи Толедо, недаром он расцвёл по настоящему только во времена испанских изгнанников. И личности здесь живут, мягко говоря, странные, а это, между прочим, столица Кабалы!