Вифлеем, Вифлеем, какой такой Вифлеем? У нас на Острове, такого города нет, а есть Бейт — Лехем — «Дом хлеба». По примеру фараона, построившего зернохранилища для сбора урожая в сытые годы и раздачи его за остатки имущества бедствующему народу в голодные, так же поступали и Цари иудейские. Правда, фараона надоумил тоже еврей, Иосиф, проданный братьями за мерзкий характер и хвастовство своим даром сновидца в рабство каким-то прохожим караванщикам. Вифлеем упоминается в как «дом Давида» или Эфрата, «плодоносная». Неподалёку от него умерла при родах, любимая жёна патриарха Иакова, Рахэль, здесь родился царь Давид, и здесь он был помазан на царство. У многих городов Святой земли есть имена-синонимы, раскрывающие суть чуда здесь произошедшего. Назарет — город «Благовещения», Канна Галилейская — «первого чуда», Вифлеем — «Рождества»! Согласно Евангелиям от Луки и Матфея, здесь появился на свет сын Божий, Иисус. Небезызвестные цари-кудесники, или волхвы, как чаще их называют, Гаспар, Мельхиор и Балтасар, увидев из дальнего зарубежья, звезду над городом, поспешили лично поклониться будущему Царю. Принесли они с собой разные необходимые царевичу предметы, как-то злато и смирну — это как человеку, а как Богу, ладан. По дороге они, правда, заглянули в Иерусалим, где ненавязчиво, как бы случайно, проболтались царю Ироду, что его правлению конец, ибо «наследничек» уже на подходе. Сразу же по получению такой будоражащей вести, Ирод приказал поубивать всех младенцев мужского пола в Вифлееме и окрестностях. И вот что интересно, ни Иосиф Флавий, ни другие ненавистники Ирода, который, в сущности, был первостепенная сволочь, хотя и Великая, об этом случае, молчок, и даже приличная горка черепов, которые демонстрируют в церкви Рождества, не убеждает скептиков. Может быть это оттого, что многие из головушек, по размеру и полному зарастанию темечка вполне бы сгодились для серьёзных половозрелых и даже совсем пожилых граждан? Ну да в черепках, в наших палестинах, никакой нехватки не наблюдается, было бы кому извлекать и в пещерки складывать! Иосиф Флавий так «любил» Ирода, что о его очередном преступлении написал бы всенепременно. Обозвал я сволочью Ирода 1 оттого, что лил он кровь без тени сомнения, истребляя всех кто по его царскому убеждению, злоумышлял против его власти включая собственную любимую жену Мирьям. Правда это ему даром не прошло: после сего злодейства он довольно быстро «подвинулся мозгой» и начал бегать по дворцу, в поисках Мирьям призывая «свою царицу» поспешать к столу! С другой стороны, на фоне других правителей он хоть и злодей, но совестливый и несчастный, а уж, сколько он настроил чудесных зданий в Иудее, уму непостижимо! Сегодня, даже историки церкви соглашаются с тем, что описание сего гнусного деяния по отношению к крошкам — вифлиемцам, должно было показать, в какое жуткое время родился Спаситель.
После Ангельского предупреждения, Святое семейство покинуло Вифлеем и скрылось в Египте, что бы больше никогда не бывать на родине Иисуса. С вашего позволения, описывать церковь Рождества я подробно не буду, многие в ней уже побывали, а кто не сподобился ещё, рано или поздно приедет, тогда и поговорим.
Что? Что!? Не буду описывать её, не приставайте. А вы мордатый мужчина отвалите совсем! О, Господи, дама, ну не хватайтесь вы за это — не поможет, и трясти меня не надо, и стенать! Мне не трудно, мне обидно — как я теперь семью прокормлю и собак моих несравненных Крюча, Дрюча и Бучика любимого? Вы завтра скажете: «чего ехать то теперь в эту таракань — мы и так уже всё знаем». Ну, ладно, ладно, уговорили, эх вы, нищета безнадёжная! А «безвозмездно» всё равно слова не выдавите, не буду «гуторить» задарма, хоть пытайте!