Читаем Остров неопытных лириков полностью

— Никаких девчонок! — воскликнул Рустам. — И хватит об этом. Правильно мне папа говорит — женщина должна знать своё место. Заниматься домом, семьёй, детьми. Им самим это интереснее, понимаете? Девчонки не ходят с парнями не потому, что мы их не берём, а потому что им с нами скучно. У них свои интересы — послушайте, о чём они на переменах говорят. Какая девочка на какую как посмотрела, кто с кем и против кого дружит. А нам, мужчинам, интересен мир и наше место в нём. Потому что мы — сильный пол!

— Боюсь, что у твоей сестры Малики по поводу сильного пола есть своё мнение, — язвительно сказал Эдик. — Она всё свободное время в спортзале проводит.

— И что? — насупился Рустам.

— А то, что она сильнее тебя будет. Чисто физически.

— Это всё Москва, — возмутился Рустам. — Женщины здесь возомнили о себе невесть что. Знаешь, как говорят у нас в горах? Курица, которая решила петь по-петушиному, — лопнула. Нужно указать девчонкам на их место. Вот, кстати, — добавил он, — и кнопка в тему. Прощай, «Равенство полов», — мы тебя отменяем!

И нажал на кнопку.

И ничего не произошло. Разве что девушка с плаката, сменившая, с возвращением стыда, спецовку на купальник, опять красовалась в спецовке. И исчез сидящий со своей старушкой на скамейке дедушка — старушка сейчас сидела одна. Последнее почему-то взволновало Эдика, и он начал высматривать отсутствующего старичка среди деревьев.

— Да что в этом такого важного? — пожал плечами Витька. — Есть старичок, нет старичка…

— Важно то, что мы не понимаем, почему это произошло! — поддержал Эдика Игорь.

— Эй, ньютоны! — крикнул им прыгающий, словно пружинка, Витька. — Мы для того трансформатор и включили, чтоб посмотреть, что будет. Если бы заранее знали, то было бы неинтересно.

И весело насвистывая, побежал к выходу из парка, сложив руки за спиной ласточкой. Друзья бросились за ним, не замечая, как оставшаяся в одиночестве старушка, вытащила из сумочки сотовый и зашептала в трубку, возмущённо тыкая в сторону скрывшихся за деревьями друзей скандинавской палкой.


— Интересно, а кто этот прибор сделал? — задумчиво протянул Эдик, когда они, устав нестись сломя голову, пошли по петляющей между деревьев тропинке. — Выглядит он так, будто его собрали в шестидесятых годах прошлого века. Ну, переключатели, там, кнопки, всё такое вот. Жаль, интернет не работает, а то я бы поискал.

— Не думаю, — сказал Игорь, — чтоб ты там что-то нашёл. Прибор выглядит так, будто его создатель точно знал, что делать, — первый опытный образец не был бы таким аккуратным. Этот прибор выпускался серийно, пусть и небольшими партиями. Подобный массовый выпуск не мог остаться в тайне. Это даже не касаясь того, что для подобной манипуляции законами природы нужны знания, опережающие всё, что знает даже современная наука!

— Ну и к чему ты клонишь? — спросил Рустам. — К тому, что трансформатор зелёненькие человечки собрали?

— Нет, для этого он слишком земной. Никто, кроме людей, не будет использовать болты и гайки земных стандартов. Так что правильный вопрос — не кто прибор сделал, а когда.

— Это ты к чему клонишь? К тому, что прибор из будущего к нам попал?

— Да. Основная функция прибора — отменять физические законы. А что такое «необратимость течения времени», как не ещё один физический закон?

— Не знаю, кто трансформатор сделал, — обхватив друзей за плечи, воскликнул заскучавший Витька, — но точно не феминистки!

— Это ещё почему? — уперев руки в бока, воскликнул любознательный Игорь.

— К нам домой часто мамина подруга заходит, — пояснил Витька, — феминистка до мозга костей. Так вот, если её послушать, у нас сейчас сплошное неравенство. Женщины угнетены мужешовинистичестическими свиньями — так она называет мужчин. На многие должности женщин не берут, в начальники они реже выбиваются, и вообще, на них лежит тяжесть ведения домашнего хозяйства и воспитания детей.

— А каким боком тут наш трансформатор?

— А таким, — Витька расплылся в улыбке, — что трансформатор отменяет «равенство полов». Значит, у нас сейчас равенство, с чем феминистки никогда не согласятся!

— Конечно у нас равенство полов, — веско сказал Игорь. — Когда я помогал отцу работу искать, то не видел, чтоб в объявлениях по поиску работы пол указывали. Кто на вакансию откликнулся, кто с заданием лучше справился — того и возьмут.

— А мамина подруга, — не сдавался Витька, — говорила, что женщинам меньше платят. За ту же самую работу.

— Не, не может быть, — отмахнулся Эдик. — Тогда бы работодатели только их на работу и брали. И специально это в объявлениях указывали. Что требуется обязательно женщина. У нас же капитализм — работодателю выгоднее платить меньше.

— Это ещё почему?

— Потому что тогда ему больше денег достанется, умник!

— А почему тогда, — вмешался в разговор Эдик, — на некоторых работах работают только мужчины? Я, например, ни разу не видел женщину-слесаря. Или женщину промышленного альпиниста.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза