Остров святого православия. Русские паломники на Кипре в XII-XX веках

Отпечаток многих завоеваний прочно отложился на внешнем облике острова, его разнообразной архитектуре и искусстве. Однако киприоты всегда стойко придерживались Православной веры и обычаев своей духовной родины Византии, которая была также духовной родиной и России. Атмосфера духовного родства присутствует в настроении, с каким описывают русские паломники Кипр. Об этом острове, кажущемся раем, особенно для уроженцев северных областей России, они пишут «с легким сердцем», с восторгом передают легенды и предания, связанные с историей монастырей и жизнью святых острова, во множестве здесь бытовавшие и передающиеся из поколения в поколение.

Связи Кипрской и Русской Церквей не прерывались даже после окончательной ликвидации Византийской империи в 1453 г. и захвата острова турками в 1581 г. Хотя в то время паломничества русских людей к Святым местам Востока сократились, но не прервалась многовековая традиция содружества. Русская Церковь поддерживала Православные Церкви Востока. Священнослужители-киприоты, как и другие представители поместных Церквей Востока, приходили в Россию, получали материальные средства для своих церквей и монастырей и приносили в дар частицы мощей святых. Сближению двух Церквей способствовал в XVIII в. русский паломник и путешественник В.Г. Григорович-Барский. На острове он провел около двух лет и служил делу просвещения, преподавая здесь в Греческом училище латинский язык. Кроме того, он впервые описал монастырский Кипр. Историко-архитектурная информация о Кипре первой трети XVIII в., которую содержит его «Путник», до сих пор представляет научную ценность.

Свидетельством братских отношений между двумя Церквями служит поддержка Русской Православной Церковью киприотов в их борьбе за независимость, которая была особенно острой в XX в., личные контакты обеих Церквей, взаимные визиты их представителей на всех уровнях, постоянный обмен посланиями по различным значимым поводам. Дружественные отношения двух Церквей, таким образом, поддерживались на протяжении многих веков. Они не состарились со временем, потому что это отношения сердечности и сотрудничества.

В 2004 г. исполнилось 30 лет со времени раскола независимого Кипра Турцией. В 1974 г., в результате нападения на остров, ею было захвачено более трети территории острова. Эта территория, объявленная как «Турецкая республика Северного Кипра», не была и не может быть признана в мире. Упорство и жизнелюбие населения Кипра, по сути, небольшого государства, стойко перенесшего и это испытание, вызывает уважение и восхищение. Настоящая книга приурочена к этой печальной дате с надеждой и верой на лучшие перемены.

Автор приносит благодарность О.А. Белобровой, игумену Стефану (Садо), Н.В. Давыдовой за помощь, оказанную при работе над этой книгой.

О кипрской церкви

История Церкви – история Острова

Христианская вера пришла на Кипр в Апостольские времена. Это событие полностью перевернуло жизнь острова, как впоследствии и жизнь в Римской империи. Начало было положено христианами, прибывшими на Кипр из Палестины. Затем в 45 г. проповедовать Божие слово на остров прибыли апостолы Павел и Варнава (Деян. 13, 4–6).