Начнем с вопроса: что фактически означает внимательность? Американский философ и психолог Уильям Джеймс (1842–1910), который, как считается, в конце XIX века заложил основу научно-ориентированной психологии, вероятно, отмахнулся бы от этого вопроса, поскольку именно ему принадлежит знаменитое высказывание: «Ведь каждый знает, что такое внимательность» [7]. Правда ли это? Зачастую в повседневной жизни люди меньше всего думают именно о тех вещах, которые считают само собой разумеющимися. И такие вещи, как правило, труднее всего описать. На данном этапе предлагаю остановиться на следующем определении (которое, кстати, основано на теории Уильяма Джеймса): обращать внимание на что-либо означает мысленно завладевать чем-либо, например, своими собственными восприятиями, мыслями, чувствами или действиями. Таким образом, внимательность – это форма мыслительного обогащения.
Подсистема внимания занимает ключевое положение в нашем когнитивном управлении, потому что благодаря внимательности мы способны управлять нашим восприятием. Мы можем выделить интересное из потока информации, зафиксировать и тщательно проанализировать особенно важное и, что не менее существенно, упорядочить свои мысли и чувства, обратившись к внутреннему «я».
Давайте попробуем представить себе внимательность в виде конкретного образа. Вы знаете диснеевский мультфильм «
В психологии часто и охотно прибегают к подобным образам, чтобы прояснить абстрактные связи и дать клиентам представление о том, что происходит у нас на «верхнем этаже». Опираясь на концепцию мультфильма, о котором мы сейчас говорили, можете ли вы представить, как выглядела бы ваша внимательность? Если вам хочется, чтобы у нее было лицо, пожалуйста, нарисуйте его в своем воображении дружелюбным, ведь она к нам добра. Она служит нашему благу и нашей защите.
Жизнь таких эмоций, как гнев или страх, имеет ярко выраженный самостоятельный характер. Это отражено и в мультфильме, о котором мы говорили ранее. Эти эмоции едва ли находятся под нашим контролем и в основном делают то, что хотят. Хотя внимание, будучи частью системы обработки информации «сверху вниз», поддается и влиянию внешних факторов, и нашему влиянию гораздо лучше, чем многие классические эмоции.
Психолог Уильям Джеймс, о котором уже шла речь, одним из первых выделил личную ответственность человека за управление вниманием. Он был убежден, что, если правильно контролировать собственное внимание, успех увенчает даже требующую огромных усилий умственную деятельность. Свои предположения он любил подкреплять примером Юлия Цезаря, который якобы умел настолько хорошо управлять своим вниманием, что мог диктовать одно письмо, пока писал другое [9]. Полководцев считали особенными людьми во все времена. Однако Джеймс не наблюдал этого воочию, поэтому данный факт мы можем воспринимать скептически.
Тем не менее хороший контроль внимательности на самом деле является наиболее важным условием разумных действий. Кстати, сам Уильям Джеймс на протяжении всей своей жизни оставался жертвой довольно плохого контроля внимания. Хотя на лекции в Кембридже в 1892 году он утверждал, что для достижения успеха в жизни нужно всего лишь «сделать нервную систему своим союзником», реализовать это он не мог. Несмотря на блестящие познания теории Джеймс вел по-настоящему беспорядочную и слабо структурированную жизнь. Он откладывал исполнение обременительных обязанностей, распылялся на мелочи и легко отвлекался. Его случай показывает, что управлять внимательностью не всегда легко (даже если вы много о ней знаете). Она очень чувствительна к внешним раздражителям. Так было в XIX веке, и в сегодняшнем цифровом мире дела обстоят не лучше.