Освобождающая медитация

В текстах говорится, что все Будды будут давать поучения Малого и Великого пути, но только у четвертого и шестого Будды будут ученики, способные понять учение Великой печати и Алмазного пути. Будды – не те, кто смотрит на свой пупок и говорит «ОМ». Они работают, умиротворяют, обогащают, вдохновляют и защищают. Их мудрость – преобразование всех мешающих чувств. С ее помощью гнев превращается в осознанность, подобную зеркалу. Гордость распространяется на других и становится богатой и многогранной, подобной горсти драгоценностей. Привязанность превращается в умение работать с одной или несколькими вещами одновременно. Ревность становится осознанной цепочкой опыта, а неведение растворяется в интуиции.

Будда является первоначальным и абсолютным Прибежищем, но он не кто-то чуждый. 2500 лет назад он достиг Просветления, увидев вневременную природу всех существ и явлений. Он сказал: «Как великолепно! Все существа – Будды, но они не знают об этом. Каждый атом вибрирует от радости и скрепляется любовью, но никто не осознает этого». Таким образом, он учил не для того, чтобы восполнить какой-то недостаток в нашем уме. В уме все уже есть, и невозможно улучшить его вневременную суть. Будда давал наставления, чтобы показать существам совершенство, которым они уже обладают. Методы, Учение Будды, представляют собой второе Прибежище. Они затрагивают нашу сущность и являются абсолютно практичными. Недостаточно одного представления о цели – нам нужен путь, ведущий к ней. После своего Просветления Будда 45 лет давал поучения «о том, каким все является» (на санскрите – Дхарма). Данная как информация, а не догма или заповедь, Дхарма состоит из 108 книг под общим названием Кангьюр, каждая толщиной в дюйм. 84 000 поучений, содержащиеся в этих томах, делятся на группы, которые на санскрите называются Виная, Сутра, Абхидхарма и Тантра (буддийская Тантра очень отличается от индуистской). Любому человеку, желающему свободы и независимости, эти поучения предоставляют точки входа на путь в соответствии с его одаренностью и степенью невротичности. Благодаря широте и разнообразию поучений Будды большинство людей может найти и использовать наиболее подходящую информацию или методы. Но мы должны быть внимательными, чтобы не создавать свою собственную религию или не смешивать системы, имеющие различные цели. С какого бы места ни влились в поток, мы можем двигаться в нем с различной скоростью вплоть до Просветления. В поучениях Будды действительно содержится все необходимое, и наши качества будут расти, подобно здоровому дереву.

Третье Прибежище мы находим в исторических Бодхисаттвах и, на относительном уровне, в тех, кто делает их работу, – наших друзьях и помощниках на пути. Практически мы доверяем опытным членам нашей местной группы, которые являются хорошим примером. Они воспринимают вещи на внеличностном уровне и работают для других, так же как и путешествующие Учителя. Многие неузнанные Бодхисаттвы сегодня притягиваются в центры Алмазного пути, и мы должны самостоятельно решать, кому из них доверять. Поскольку буддисты избегают сентиментальности, автоматически исключаются экзотические типы. Помимо этого, мы вправе ожидать адекватного чувства юмора и должны проверять, не являются ли наши друзья и помощники на пути странными и не относятся ли они к себе слишком серьезно. Также очень важно, чтобы они обладали здоровым, не поврежденным взглядом на сексуальность, не следовали слепо политически правильным тенденциям, а доверяли себе.

Центрам Алмазного пути следует быть разборчивыми. Иначе их сила и радость скоро исчезнут. Для нуждающихся в помощи или указке существуют социальные учреждения и церкви, мы платим налоги, чтобы о таких людях заботились специалисты. Наша работа – давать избыток самым лучшим идеалистичным умам. С помощью своей полноценной жизни и убеждающего личностного роста давать людям понять, что пространство – это радость, гораздо полезнее, чем уметь перечислять на одном дыхании шестнадцать уровней пустоты или рассказывать чудные сказки о духовных силах. Каждый человек, пришедший в центр, находится на пути, и очень вдохновляющей становится ситуация, когда мы делимся друг с другом развитием. Лучше всего мы можем учиться при виде меняющихся людей, они становятся полезными для других, побеждают своих внутренних призраков. Это ждет нас в будущем. Совершенно ясно, что иерархические системы не могут быть навязаны независимым западным людям. Никто из нас не хочет иметь недосягаемого гуру на пьедестале или огромную администрацию, которая указывала бы, что думать. Если нет прозрачности, честные люди уйдут и, возможно, не найдут ничего подходящего. Также огорчает отсутствие атмосферы, в которой новые и старые члены центра могли бы работать вместе, извлекая пользу для своего развития.