Освобождение

Так на самом деле человек и продвигается: каждая последующая ступень аннулирует предыдущую. В духовном это называется: «отходы высшего становятся пищей для низшего». Малхут высшего становится Кетером низшего. А на обратном пути, снизу вверху, это выражается у нас в том, что то, что еще секунду назад представлялось мне истинным и лучшим, самым чистым и светлым, духовным — теперь видится мне совершенно иным, и на этом я строю себе другое представление о духовном и к нему устремляюсь — и так далее. Об этом и говорится, что каждая вещь очищается в соответствии со своей природой.

…Из-за греха Адама смешалось добро со злом, в частности — в искрах -кери, которые породил Адам Ришон в первые 130 лет после своего греха.

Разбиение произошло не за один раз. Не так, что вся эта правильная духовная конструкция — желание получить, находящееся на духовном уровне, будучи смешанным со всеми тет ришонот, — вдруг разбивается, рассыпавшись на части, и все! Нет, разбиение происходит, как своего рода цепная реакция, которая продолжается и продолжается, покуда все частицы Адама не падают на наинизшую ступень.

На этом пути сверху вниз они проходят множество этапов падения, уменьшения. Об этом и говорится, что Адам продолжал грешить еще 130 лет после своего первого прегрешения. И не только он, но и его потомки: то есть, части, на которые он разбился, продолжали претерпевать разбиения вновь и вновь — продолжали разбиваться во всех своих деталях. 

И уже разъяснялось у нас, что искры очень важны и святы — но они выходят и смешиваются с клипот, и необходимо проделывать выяснение за выяснением, — поднимаясь снизу вверх, чтобы исправить их — по тем же путям, на которых они разбились при распространении сверху вниз. 

И таким образом, эти искры постепенно исправлялись до тех пор, пока не начали исправляться и показывать наличие в них золота — и это было в поколении Египта — начиная с Египта, с исхода из Египта и далее, начинается исправление. А до этого — только падение.

И в этом пойми правильный смысл: почему было им суждено то тяжелое рабство, которому нет подобного — соответственно тому, что согрешили в поколении Потопа, истребляя свое семя, было им присуждено: «Всякого новорожденного мальчика бросайте в Нил» — по примеру наказания самим Потопом. Как во время потопа — должны были пройти наказание водой, также и в Египте — Фараон приказал утопить всех еврейских новорожденных мальчиков. 

А соответственно тому, в чем согрешили в поколении Вавилонской Башни, говоря: «Давайте, сделаем кирпичи» — сказано: «И огорчали жизнь свою глиной и камнями».

Итак, разбиение совершается в несколько этапов, и всякий раз оно имеет как бы иной характер, иное выражение. На самом деле это просто параллельные ступени — одна выше, другая ниже. Так же как в мире Некудим: была голова парцуфа Аба вэ-Има и разбиение на решимот 4 (итлабшут), 3 (авиют) — отсюда произошли и разбились четыре первых «Царя».

Затем отсюда исходит следующий парцуф на решимот 3, 2: голова ИШСУТ и тело — четыре следующих «Царя». И так далее. То есть, процессы, происходящие на каждой ступени, подобны друг другу. Также и на этих двух ступенях: поколение Потопа и поколение Вавилонской Башни — это две ступени разбиения. 

…И на самом деле смысл египетского рабства в том, что, как известно, все души приходят из Хасадим и из Гвурот, которые в моах а-даат, ибо там находится тайна зивуга между Хохмой и Биной, как написано: «И Адам познал Хаву, жену свою…» — «даат» (познание) это наивысшее место зивуга: Хохма, Бина, Даат; также «мелех даат» в мире Некудим — потом в Зеир Анпине соответственно этому есть высший даат, низший даат…