От «Акиры» до «Ходячего замка». Как японская анимация перевернула мировой кинематограф

Хотя все четыре персонажа отличаются по характеру, они крепко привязаны друг к другу. Их подстегивает видение Кибы о прекрасном саде с белыми цветами и направляет воля темпераментного и решительного Цумэ. Покидая город, компания отправляется в путь по обширным снежным пустошам. По дороге они встречают различных персонажей: детектива Хабба и его бывшую жену Шэр; прекрасную женщину Блю, полуволчицу-полусобаку, и ее хозяина Квента, который ненавидит волков и живет только ради того, чтобы убивать их; странного и могущественного мужчину Дарсиа из числа кидзоку (аристократов), формирующих элитный класс в этом мире. Самой странной из встреченных оказывается Чеза «Цветочная дева» – созданная из цветов красивая молодая девушка, за которой охотятся кидзоку и Шэр. Оказывается, она раньше работала исследователем в институте, где создали Чезу. Чеза присоединяется к четверке героев, в их компании утверждается взаимное уважение и симпатия, и, в сущности, они превращаются в настоящую стаю. Также ребята растут как личности. Цумэ, который сперва был самым отстраненным и злым, начинает заботиться о других, а Тобоэ (самый молодой и слабый) обретает силу и уверенность. Киба борется со своим сложным желанием достичь рая, и всем трем волкам приходится разбираться со своим прошлым. Хигэ, самый простой из всей компании, увлекается квазиромантическими отношениями с Блю, после того как она вдохновляет Чезу открыть в себе истинную волчью природу.

По ходу сюжета состав стаи меняется, так как герои покидают товарищей и возвращаются к ним. Однако они продолжают путешествие по зимним просторам, которое напоминает бесконечный сон из снега, льда и непрерывного движения. Однако вскоре они начинают задаваться вопросом, что же они ищут, и только Киба остается непоколебим в своем видении.

В конце сериала, как я уже упоминала во введении к этой главе, все герои погибают или умирают. Когда они находят райские врата, в компании остаются четыре волка: Хабб, Квент, Чеза и Блю. Квент стреляет в Тобоэ, который сильнее всех питал симпатию к людям. Он умирает, прося прощения у Квента, говоря о том, что убил бы ради его защиты, по примеру Блю. Хабб отстает от группы и умирает в расселине с сигарой во рту, сжимая в руках шарф Шэр. Дарсиа появляется в тот момент, когда кажется, что оставшиеся члены стаи все еще сумеют найти рай. Он ожесточенно сражается с Кибой, и к ним присоединяется Цумэ. В бою Цумэ погибает со словами: «Давай встретимся в раю». После того как Чеза отравила Дарсиа своими растительными соками, она увядает и умирает. Но прежде они с Кибой обнимаются и договариваются встретиться в раю. Затем действие резко переходит к сцене, описанной в начале главы, где Киба кричит: «Я уверен, что рая не существует!»

Я пересказываю последнюю сцену, потому что она прекрасно иллюстрирует состояние небытия, предложенное Каваи. Для западных зрителей финал сериала может показаться невозможно нигилистическим. С самого начала открытая отсылка к сказке и структура рассказа в жанре «путешествия» как будто обещают счастливый конец. Один американский фанат даже написал, что любовь к сериалу сменилась горьким отвращением из-за «плохой» концовки. Мы не приходим ни к какому итогу, кроме смерти главных героев, которых зрители успели очень полюбить.

С японской точки зрения отсутствие счастливого завершения пути только усиливает эмоциональность сериала. Каваи подчеркивает важность осознания – «ощущение красоты, которое рождается из неожиданного окончания истории за миг до ее завершения» – в японских сказках[179]. Жизнь и смерть каждого героя позволяет взаимодействовать со сложным, устрашающим и потенциально бессмысленным миром, который отражает современные проблемы. Любопытно, что среди всех рассмотренных аниме, именно в сериале о волках мужественность подвергается наиболее тщательному анализу.

В «Волчьем дожде» каждый персонаж проявляет эту черту выразительным образом. Цумэ – классический одинокий волк (этот термин тоже используется в Японии), невероятно сильный, циничный и сторонящийся любых отношений. Его человеческий облик – сильное, повидавшее переделки тело, черная одежда, суровое лицо и жидкий хвостик на затылке – визуально отражает эти качества. Но именно благодаря силе и хитрости Цумэ группа продолжает двигаться вперед. Умирая, он рассказывает Кибе, что его выгнали из прошлой стаи и он потерял веру в окружающих, но все изменилось, когда он повстречал троих компаньонов. Он печально произносит: «Я хотел привести тебя в рай».

Киба, желание которого найти дорогу в рай вдохновляет путников, выглядит намного сложнее. Образ Кибы-провидца обогащают конфликтные воспоминания о молодости. В человеческом обличье он самый привлекательный из всей группы, как типичный бисёнэн, с черными волосами и огромными голубыми глазами. Хотя он силен и гордится своей волчьей природой, стремление найти рай является его слабой стороной.