У них были деньги, но перевести их было некуда и не через кого, а тем временем их грабили уголовники и обворовывали оптовые торговцы «предметами первой необходимости» – часами, биноклями и прочим ширпотребом, распроданным в Вене и Ладисполи, осевшим в лавках Брайтона и на прилавках тель-авивского шука. Первые банкиры не обращали на них внимания: в это безумное время они финансировали вывоз танков на металлолом, обслуживали вывод войск из Германии, выпускали обеспеченные лишь воздухом акции, которые расходились как горячие пирожки, и присматривали заводы и нефтяные поля под будущую приватизацию. Единственным, кто сказал им: «Я сделаю это для вас», был Ройтман. И он таки очень и очень на этом не прогадал.
Это оказалось гениальным решением. Проблема в одночасье перестала существовать. Нужно было только отдать свои деньги симпатичным молодым людям. Они были евреями. Многие из них были религиозными евреями. Они были вежливы, убедительны, давали полезные советы и иногда говорили между собой на иврите. Что еще более важно, с клиентами они говорили на русском. Их руководитель внушал доверие. Они давали твердые гарантии и убедительные бумаги с подписью и печатью. Там было указано все: сроки, стоимость перевода, проценты, которые можно было получить, оставив деньги в бизнесе, который вели эти симпатичные деловые люди. Это были большие проценты, намного более заманчивые, чем обычный банковский доход, съедаемый инфляцией.
Как можно было евреям не поверить другим евреям? Тем более верующим евреям? Кто мог даже подумать о том, что еврей обманет еврея, тем более того, кто собрался в эмиграцию, тем более нового репатрианта?! Окончательно гарантировало кошерность системы то, что рекомендации, как и через кого перевести деньги, давали в израильских дипломатических представительствах и организациях, занимавшихся репатриацией, где сплошь и рядом работали выходцы из системы Л.Р. Происходило это, разумеется, на неформальной основе, но сведения об адресах и телефонах офисов Ройтмана помещались на видном месте на информационных стендах в здании посольства Государства Израиль.
Этот факт позднее лег в основу того, что «дело о еврейских деньгах» стало крупнейшей финансовой аферой, связанной с эмиграцией 90-х, а частичную ответственность за нее в конечном счете взяло на себя израильское правительство. Секрет случившегося прост: никто в Израиле не ожидал такого взрыва эмиграционных настроений в СССР. Консульская группа Израиля, работавшая в посольстве Голландии, захлебывалась от наплыва репатриантов, а впереди была расконсервация здания посольства, закрытого в 1967 году. Немногочисленные израильские сотрудники не справлялись с работой. Единственным выходом был набор местных сотрудников, а естественным их ресурсом – еврейские организации. Как следствие, несколько лет подряд все, что происходило в только что открытом в Москве посольстве Израиля, контролировали сотрудники Леонида Ройтмана.
Он действовал не один. Руководство тогдашнего Ваада СССР, впервые почувствовавшее вкус больших денег, оказалось его партнером в этой авантюре. Страна была поделена на зоны ответственности в соответствии с историческим опытом детей лейтенанта Шмидта. Главными из них были Россия и Украина, юг которой был выделен в отдельный «феод» с центром в Одессе. За Россию отвечал Леня Ройтман. За Одессу – первый исполнительный директор Ваада СССР Любовь Бакшт. Они в конечном счете и заплатили за все собственной свободой. Список других организаторов, участников и фигурантов этой аферы многократно публиковался в израильской прессе, но это не повлияло на их положение в обществе: суд не счел их вину доказанной.
Предполагал ли Ройтман с самого начала, что его план обернется трагедией для тысяч и тысяч семей, доверивших ему свои сбережения? Скорее всего, нет. Думал ли он, что станет банкротом и будет осужден израильским правосудием? Нет – и это наверняка. Строя свою финансовую пирамиду, он действовал инстинктивно, на свой страх и риск. Точно так же, как, обдуманно или нет, действовали создатели МММ и «Хопра-Инвест», «Властелины» и банка «Чара», не говоря уже о других, менее известных финансовых однодневках, ограбивших миллионы доверчивых «партнеров». Особенность пирамиды Ройтмана состояла в том, что пирамида эта была еврейской и эксплуатировала эмигрантов – незащищенных людей, загнанных в угол системой. С точки зрения общечеловеческой, обмануть эмигранта – это подлость, зашкаливающая все пределы допустимого. С точки зрения еврейской – подлость вдвойне.