Читаем ОТ ЧЕГО НАС ХОТЯТ “СПАСТИ”НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги? полностью

Выше было уже отмечено, что для вхождения СПМ в тела людей (это позволяет манипулировать ими, как марионетками) необходимо добиться отступления от человека “экранирующей” его Божественной энергии, т.е. благодати Святого Духа. Священное Писание (Библия), а также многотысячелетний опыт жизни человечества и особенно христианских подвижников однозначно указывает на единственную причину отступления благодати Божией от человека (и ангела). Этой причиной является ГРЕХ, который представляет собой нарушение заповедей Творца. Зная все указанные закономерности намного лучше людей, демоны делают вполне логичный вывод: для того чтобы лишить человечество благодати с целью овладения телами и волей масс, необходимо, во-первых, заставить людей грешить, т.е. нарушать все заповеди Божии, а во-вторых, уничтожить все то, что позволяет людям очиститься от грехов и вновь приобщиться к благодатным энергиям Святого Духа, защищаясь тем самым от воздействия СПМ. Хорошо понимая, что последнее возможно только в лоне Православной Церкви, СПМ поставили перед агентами влияния задачу борьбы за уничтожение этой Церкви, начиная со времени ее возникновения. Вот почему установление марионеточных режимов в странах с преобладанием православного населения стало (особенно в ХХ веке) для агентов влияния международного уровня приоритетным направлением международной политики, имеющей целью захват власти в этих странах для более успешной борьбы с Православием. Только исходя из такого понимания можно объяснить истинную причину того, почему “директор ЦРУ Джордж Тенет включил Россию в список глобальных угроз безопасности США” (“Жизнь”, № 6 от 14 февраля 2001, с. 6). Неискушенным русским читателям это покажется тем более странным, что каждому из них очевидно: экономически ослабленная и разоруженная Россия на самом деле не представляет, да и не может представлять никакой угрозы для безопасности США. О том, что Россия страшна не сама по себе, а лишь постольку, поскольку все еще продолжает играть роль главной цитадели Православия в мире, совершенно открыто заявил бывший госсекретарь США, секретарь Трехсторонней комиссии Збигнев Бжезинский: “После разрушения коммунизма единственным врагом Америки осталось Русское Православие” (“Независимая газета”, 14.2.1997 — цит. по кн. О.А. Платонова “Терновый венец России. История русского народа в XX веке”. т. 2, М.: “Родник”, 1997, с. 758).

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература