От чести и славы к подлости и позору февраля 1917 г.

Когда утром на следующий день 31 октября я пошел к начальнику округа за приказаниями, то ни его, ни нач. штаба полк. Трухачева, ни адъютанта в артиллерийском училище не оказалось. Я выяснил, что глубокой ночью в училище прибыли члены украинской центральной рады, арестовали начальника округа и его штаб и увезли их. Я остался один со своим небольшим отрядом. Дальнейшая судьба генерала мне неизвестна.

Грустно было ходить по залам и коридорам корпуса, в который маленьким 10-летним мальчиком я был приведен моим отцом, чтобы научиться не только наукам, но главное любить Государя и Родину и верно служить им. Корпус доживал уже свои последние дни: кадет было мало, вероятно, остались только те воспитанники, которых родители не успели забрать к себе на свою ответственность, да еще те, которым благодаря «великой бескровной» некуда было уехать, так как они уже не имели ни родителей, ни дома, погибших от объявленных Государственной думой свобод.

Итак, никакого начальства у меня не стало, приходилось самому что-то предпринимать, так как и мне, и бывшим со мной офицерам оставаться в Киеве было бесполезно и очень рискованно. У меня оставалось два выхода: ехать в Ставку к генералу Духонину, или на Дон к генералу Каледину, где еще можно было надеяться послужить на спасение Отечества от охватившей его красной лихорадки. Я послал телеграмму в Ставку генералу Духонину, выразив свое намерение выехать со своей ротой к нему и просил указаний – ответа не получил. 2 ноября 1917 г. хотел послать вторую телеграмму, но на телеграфе сказали, что всякая связь со Ставкой прервана и поезда туда не ходят. Обдумав положение, я решил ехать на Дон к генералу Каледину, где, казалось мне, все было спокойно и твердо и откуда можно было попробовать продолжать борьбу.

Я объявил об этом своим офицерам и солдатам и предложил нежелающим разойтись.

3 ноября 1917 г. вечером я, с оставшимися моими георгиевцами, в количестве 16 офицеров и 10 солдат, в казачьем вагоне, выехал на Дон.

Глава XI

Если скованы угрозами и бессилием те, кто в плену, тем паче перед Богом и совестью обязаны действовать те, кто на свободе.

Я, смиренный Антоний, митрополит Киевский и Галицкий, старейший из русских архипастырей, находящихся волею Божией на свободе от красного плена, возвышаю свой голос, дабы возвестить русскому народу:

Православные христиане! Вставайте все против власти красного антихриста! Не слушайте ничьих призывов примириться с ним, от кого бы сии призывы ни исходили! Нет мира между Христом и Сатаною. Властию, данной мне от Бога, разрешаю и освобождаю всех верующих от присяги, данной советскому самозваному правительству, ибо христиане Сатане не подданные. Властию, данной мне от Бога, благословляю всякое оружие, против красной сатанинской власти подымаемое, и отпускаю грехи всем, кто в рядах повстанческих дружин или одиноким народным мстителем сложит голову за русское и Христово дело.

Митрополит Антоний. 1930 г.

«Государь в родной среде» – Н. Тальберг приводит рассказ А. Ф. Гирса следующего содержания: «…затем он (академик С. Ф. Платонов) стал говорить об основателе полка (Преображенского) царе Петре, как величайшем преобразователе, не имевшем в мире себе равного. Наследник (Николай Александрович – сын императора Александра ІІI-го) заметил: «Царь Петр, расчищая ниву русской жизни и уничтожая плевелы, не пощадил и здоровые ростки, укреплявшие народное самосознание. Не все в допетровской Руси было плохо, не все на западе достойно подражания».