От чумы до звезды

— Тебе он известен под названием «медведь» т. е. мед ведает. Так старославяне назвали бера, когда он был священным тотемом, хотя хижину его называли «берлога» уже не боясь накликать его к себе домой. Сейчас же беры и люди помогают друг другу: бер таскает всякий груз на усадьбах и приносит лесные запасы людям на хранение, а когда оголодает или слабый проснется весной, то приходит к своему другу и тот его кормит сколько тот захочет. Кстати много зверей приносят людям лесные подарки на сохранение. Белки так вообще ничем другим и не занимаются, как собирательством, а едят очень мало.

— Это получается, что человек у них вроде завхоза.

— Ага, и все мирно и ладно.

— Понятно, тогда зачем вы дружину имеете и войско витязей?

— Нужно же как-то удовлетворять боевой дух каждого мужчины, вот мы и подходим к этой потребности грамотно. Как ни крути, а инстинкты соперничества еще никто не отменял, тем более у молодежи когда гормоны сильнее здравого смысла. Вот и создаем военно-оздоровительные школы. Кстати это было испокон веков даже у вас все монахи отлично владели искусством боя и самозащиты.

— Это типа монахов Шаолинь?

— Да, они, хотя самыми техничными воинами считались славянские монахи и казачьи казаки.

— Выходит у вас и призыв есть? По сколько лет служите?

— Каждый мальчик обязан защитить свою семью, поэтому всех их учат мужскому искусству. Учение и тренировки проходят постоянно. В дружину же на постоянную службу до 35и летнего возраста забирается каждый пятый ребенок из семьи, а точнее отец сам его отдает как долг Родине.

— Обалдеть, вот это попал парень под раздачу, слава Богу что у нас призыв не больше трех лет.

— В вашей армии нет чести и достоинства, а кроме того вы не ощущаете смысла своей жизни, т. к. не знаете собственной Варны. У нас же выполнить свой долг является главной заслугой.

— Перед кем?

— Конечно перед своим родом, предками и Родиной. Ведь все мы здесь братья и сестры или ты забыл, что жизнь на этой планете началась с общих предков. Они нас сотворили, поэтому для нас они являются Богами, как каждый родитель есть создатель своего чада. Кому как не собственным родителям и родственникам нужно быть благодарным за нашу жизнь и выполнить перед ними долг по сохранению жизни на земле

— И что каждый пятый ребенок идет воевать?

— Войн уже давно не было, а службу нести это правое дело.

— Сколько же всего детей у средней семьи?

— Вообще желательно девять, хотя это мало и у многих семнадцать

— Обалдеть, а почему такие цифры 9 и 17?

— Да потому что «дети»— это девять раз ты. От этого произошло слово дедушка — девять душ родивший.

— Во как, а у нас дедом становится любой в третьем поколении.

— Это потому что у Вас семьи нет.

— Как это нет?

— Семья, или «семь» я состоит из семи колен: прадед, дед, отец, я, сын и внук. Вся семья должна жить вместе, так как все поколения нуждаются друг в друге: пожилым нужна материальная опека, хозяину нужно трудиться, чтобы прокормить семью и потому ему нужен присмотр за его детьми, а дети нуждаются в заботе и воспитании знающих и любящих людей. Детей же нужно по два на каждого родителя.

— Так получается всего четыре

— У каждого славянина четыре родителя: два земных и два небесных. Мать дает ребенку тело, а отец образ Духа и Крови своего Рода. Бог- Прародитель Рода дает Совесть и Мудрость, а Джива Богородица дает Душу.

— Обалдеть. Хорошо, тогда получается 8 и 16 если выполнять долг дважды.

— Перворожденный у рода не входит в долг. У него индивидуальная судьба. слыхал небось поговорку: «в семье не без урода»? так вот урод это и есть первенец, который взял лучшие качества у своего рода.

— А у нас «урод» совсем другое значит.

— Потому что на него переложили понятие «юродивый» и юродствовать стало уродствовать. В вашей истории много кривых зеркал, поэтому их мы трогать не будем. Ты лучше на наши селения посмотри — предложил мне князь, направив взгляд к горизонту. Подлетая ближе поселок оказался абсолютно круглым с расчерченными улицами с наружи внутрь. Посередине находилась большая площадь.

— Так вот и живем- прокомментировал Владимир

— Много здесь людей живут?

— Около трехсот семей, это крупный поселок

— А что он весь разбит на сектора?

— Каждая семья живет на своем родовом поместье. Каждое поместье огорожено несколькими рядами деревьев, которые служат изгородью и естественной защитой от ветра. Внутри поместья условной границей двора является улица, которая образуется из домов сыновей. Дом молодым строят напротив дома отца жениха т. е. у лица. Дом внуку будет построен у лица дома сына и так и получается улица. В центре селения находится лобное место или площадь. Там проходят ярмарки, соревнования, гуляния и собрания. Если вокруг селения имеется искусственная ограда в виде стены это уже город. Если же город является областным центром, то его называют римом. Слыхал поговорку: «Все дороги ведут в рим»?

— Интересно…А у нас Рим один.

— Да ладно…я слышал как Москву называли третьим Римом. Смысл-то ведь остался прежним.