От дам-патронесс до женотделовок. История женского движения России

2. Влияние факторов относительной депривации: разрушение ценностей, представлений, по которым жили предшествующие поколения женщин этой социальной группы, и информация об успехах другой (референтной) социальной группы. Влияние факторов абсолютной депривации: понижение или потеря своего социального статуса, потеря средств существования. Относительная депривация подразумевает наличие определенного эталона в ожиданиях личности и невозможности достичь его в действительности. В качестве точки отсчета может выступить референтная группа, образ жизни предшествующих поколений, идеалы личности и т. д. В данном случае в роли референтной социальной группы выступили представители мужской части дворянской молодежи, которым были открыты пути к экономически активному образу жизни. Пример общественной и экономической деятельности мужчин-сверстников своего сословия также способствовал выработке чувства неудовлетворенности и фрустрации. Другими словами, субъективная оценка своего положения как неудовлетворительного была весьма значима для вовлечения в движение.

В результате реформ женщины-дворянки оказались перед проблемой поиска новой жизненной стратегии, устройства своей личной судьбы. Нужно было решать, как жить и что делать дальше, где искать понимания и поддержки.

3. Утрата прежней идентичности, которая неизбежно вела к поиску и нахождению новой. Возможно, для кого-то образцом стали «патронессы».

Поиск идентичности как мотив участия в движении также разработан в теории коллективного поведения. Ситуация разрушения традиционных общностей и механизмов социализации по теории массового общества приводит к социальной изоляции личности и поиску новых форм коллективности. Эта объяснительная модель участия, как и модель относительной депривации, объясняет широкое рекрутирование участниц и сторонников движения. Все эти женщины – пионерки, лидеры, активистки, участницы, сочувствующие – шли от констатации ситуации к ее осмыслению, затем – к реальной деятельности по поддержанию и развитию первых женских инициатив, которые предоставляли возможность реализовать личностную стратегию по сохранению прежнего социального статуса и позволяли адаптироваться в пореформенное общество, обрести новую идентичность.

Таким образом, социальную базу движения составлял «умственный женский пролетариат», «деятельные работающие единицы» (по П. С. Стасовой), не имеющие институционального пути включения в жизнь общества и объединенные общими интересами в силу объективных причин – их социального статуса – и субъективных – общей системы ценностей.

Социальной базой рабочего женского движения выступили «безымянные женские массы» (по А. М. Коллонтай).

Стратегия рекрутирования вырабатывалась лидерами движения. На начальном этапе она была индивидуальной, основанной на межличностных контактах. Возможностей для иной стратегии не было. Стимулами рекрутирования выступали доводы нравственного, идеологического характера. Пример такого вовлечения описывает О. К. Буланова-Трубникова: ее мать – М. В. Трубникова – спросила однажды своего доктора, чем занимается его жена. «Выезжает, веселится», – ответил доктор Тарновский. «Пришлите ее ко мне», – попросила Трубникова. В результате встречи движение обрело одну из деятельных своих активисток – Варвару Павловну Тарновскую561.

Позднее, с появлением устойчивых женских сообществ – разного рода женских организаций, курсов, клубов, – стало возможным и групповое, блочное рекрутирование. Помимо нравственных и идеологических стимулов, в этой среде работали стимулы солидарности и стратегии экономического порядка.

Все участницы движения были, по меркам XIX века, женщинами не самыми молодыми. А. Н. Шабанова, например, так писала о первых курсистках-медичках, которые в значительной степени составляли базу движения: «Контингентом первых слушательниц были большей частью не самой первой молодости женщины, много учившиеся»562.

Организации движения

Событийная канва движения, то есть создание организаций, инициирование разного рода коллективных действий, происходила во взаимодействии и параллельно с крупномасштабными социальными изменениями в стране. В ситуации подготовки и проведения в стране реформ сформировались новые политические и организационные возможности, которые позволили появиться самодеятельным, легальным общественным организациям. Женские организации были в ряду первых.