От дам-патронесс до женотделовок. История женского движения России

Создание организаций – ключевой момент в становлении движений. Под организациями движения понимаются самодеятельные, самоорганизующиеся, формализованные структуры, ставящие перед собой определенные, соответствующие «своей» идеологии цели и работающие по их достижению. В отличие от институциональных организаций в этих организациях не было стабильного членства, финансирования, постоянной поддержки. Цели организаций движения были двухуровневыми: во-первых, это артикуляция и защита интересов определенной социальной группы; во-вторых, достижение социальных изменений. Именно в этих анклавах гражданственности происходило рождение независимой автономной личности, то есть того, без чего в принципе невозможны социальные изменения. Достигая своих целей, организации оказывали давление на власть, но не стремились при этом стать властью.

Эти организации отличала демократическая система управления. Их организационную структуру составляли выборные правления и советы, разного рода комиссии, которые охватывали значительную часть членов организации. Заседания советов и правлений, как правило, были открытыми, отчеты об их деятельности и бюджет публиковались регулярно. Это, впрочем, не уберегло лидеров организаций от обвинений в авторитаризме563, но совершенно очевидно, что принципами деятельности женских организаций были демократия, гласность, децентрализация. Именно демократические принципы внутренней организации, децентрализованная структура организаций наряду с добровольностью членства определяли специфику внутреннего развития организаций – они легко «разваливались» и «раскалывались».

Только самые первые женские организации – «Общество дешевых квартир и других пособий нуждающимся жителям СПб.» (1859, пред. М. В. Трубникова), «Общество распространения полезных книг Московского дамского общества» (1861, пред. А. Н. Стрекалова) – строились по принципу, принятому в обществе с сильными феодальными традициями, принципу вертикально организованных уз патронажа. В значительной степени это объясняется еще и тем, что деятельность Обществ была направлена не на представителей собственной социальной группы, а на выходцев из низших социальных слоев.

Тем не менее стремление к установлению новых демократических отношений с подопечными, в отличие от обычной практики дворянской благотворительности, проявилось сразу. «Общество дешевых квартир» по этой причине раскололось на две организации. Часть членов организации придерживалась патерналистской позиции, то есть полного контроля над «клиентами», другая – ограничивала свою деятельность только организацией помощи. Драматичным представляется тот факт, что идея деятельной ответственности за свою судьбу, того, за что ратовала более демократичная часть общества, не встретила поддержки у самих подопечных.

В соответствии с политическими возможностями, политическим контекстом того времени и с идеологическими воззрениями самих инициаторш первые женские организации сформировались и оформились как благотворительные. В соответствии с представлениями времени был выбран и объект благотворения – обездоленные слои населения. Цели были сформулированы также в русле существующих генерализированных верований интеллигенции:

Помогать встать на ноги, а не делать из бедных паразитов общества <…> и помогать, не оскорбляя в них чувство собственного достоинства564.

«Общество дешевых квартир и других пособий нуждающимся жителям Санкт-Петербурга»

Это Общество – первая организация «триумвирата». В мае 1859 года М. В. Трубникова пригласила к себе в дом Н. В. Стасову, А. П. Философову, В. В. Ивашеву (сестра Трубниковой), Н. А. Белозерскую, баронессу Корф, баронессу Штакельберг и других. Основная идея собравшихся заключалась в оказании помощи бедным в виде предоставления им возможности вести достойный образ жизни, а именно – обеспечить проживание в хорошей квартире на кооперативных началах. Предполагалось, что Общество будет помогать содержать квартиру. Психологическая готовность к деятельности была высокой: в тот же вечер группа написала устав и наметила план действий.

Председательницей была избрана Трубникова, казначеем – ее сестра Ивашева. Затем председательницами Общества были Философова (1861–1863), графиня В. Н. Ростовцева (1863–1867) и опять Философова (1867–1879).

Практически сразу же в среде благотворительниц произошел раскол. Часть участниц настаивала на полном контроле и «надзирании» за опекаемыми. Группа Трубниковой придерживалась более демократических воззрений и делала акцент на уважении чувства личного достоинства опекаемых. Цель организации трансформировалась в поддержание свободной личности, достойно существующей своим трудом. Члены организации стремились на практике реализовать либеральные идеи равенства, перенести их на низшие социальные слои населения.