умная, очень умная старая русская
Поликсена Несторовна Шишкина-Явейн (1875–1947)
Поликсена Несторовна Шишкина родилась в городе Николаеве в семье дирижера военного оркестра и была единственной дочерью среди шести братьев. Она получила хорошее домашнее «женское» образование: владела тремя языками, хорошо играла на рояле, рисовала.
В 1897 году Шишкина поступила в Женский медицинский институт в Петербурге и окончила его в первом выпуске. Сферой ее профессиональной деятельности стала гинекология. Семейное предание гласит, что Поликсену Несторовну при поступлении в институт упрекнули в том, что она отбирает место и кусок хлеба у женщин более скромной наружности, так как при ее броской и яркой красоте она обязательно выйдет замуж и вряд ли будет работать врачом. Именно поэтому Поликсена Несторовна выбрала гинекологию, в которой женщины еще не специализировались. В 1901 году она вышла замуж за врача, позднее профессора Императорского клинического института великой княгини Елены Павловны Георгия Юльевича Явейна. У них было двое детей.
Когда и как Шишкина-Явейн пришла в женское движение, неизвестно. Очевидно, что, как представительница более молодого поколения, она социализировалась в изменившихся условиях российской действительности, в том числе усилиями первых активисток женского движения. Это уже было время, когда высшее женское образование, женская профессиональная и общественная деятельность стали нормой. Она воспринимала как данность ситуацию, позволявшую женщине претендовать на высшее образование, профессиональную занятость, общественную деятельность. Стартовые возможности поколения, к которому принадлежала Шишкина-Явейн, – условно говоря, «поколения феминисток», – его жизненные стратегии, а также индивидуальные социально-психологические установки на участие в движении были иными. Среди этого поколения россиянок, рожденных в конце 1860‐х – начале 1870‐х годов, мы найдем первых женщин-политиков России, таких как Ариадна Тыркова (1869 г. р.), София Панина (1871 г. р.), Анна Милюкова (1866 г. р.), Елена Стасова (1873 г. р.), Александра Коллонтай (1872 г. р.), Надежда Крупская (1869 г. р.), Инесса Арманд (1874 г. р.), Эмма Голдман (1869 г. р.).
Доминирующим мотивом их участия в общественных движениях представляется стремление к самореализации, причем в сфере большой политики.
Именно по этой причине часть женщин этого поколения отошла от женского движения и феминизма. Они считали «женский вопрос» «курьезной стариной», по выражению П. Шишкиной-Явейн. Крупская, Коллонтай, Елена Стасова – представительницы того же поколения и той же социальной группы – образованные женщины дворянского происхождения. Но чувства долга перед женским сообществом и желания работать на него они не испытывали, феминистского движения сторонились. По свидетельству Тырковой, они считали женское движение уделом слабых женщин и ориентировались на карьеру в более передовом, молодом и модном социал-демократическом движении.
Для других представительниц этого поколения ценности женского, феминистского движения и приверженность его целям были вынужденной необходимостью. Молодые женщины либерального образа мыслей вышли на политическую арену и с удивлением обнаружили, что «давно устаревший» «женский вопрос» по-прежнему актуален. Отсутствие полноты гражданских прав женщин и гендерное политическое неравенство, зафиксированное избирательным законом 1905 года, стали препятствиями на их пути к политической и профессиональной карьере. Именно эти препятствия выступали факторами мобилизации (участия) в движение. Деятельницы женского движения поколения феминисток, включившиеся в движение после 1905 года, считали задачу отмены всех юридических ограничений для женщин главной целью движения.
Лидерские качества и феминистское мировоззрение позволили Шишкиной-Явейн занять пост председательницы Российской Лиги равноправия женщин в 1910 году. Это было сложное время, характеризовавшееся репрессивной политикой правительства и разочарованием участниц движения.
Под руководством Шишкиной-Явейн Российская Лига равноправия женщин из небольшой и слабой организации превратилась в лидера российского феминизма, возглавила борьбу за женское избирательное право и достигла своей цели к лету 1917 года.
Шишкина-Явейн, поставившая перед своей организацией конкретную цель – достижение избирательных прав, была в определенном смысле типичной представительницей своего поколения.