Читаем От и До. Книга 2. Свидетельства бывших атеистов полностью

И тогда, как я уже сказал, я стал активным членом «армии спасения». Все было замечательно. Это были конференции, лагеря, молитвенные собрания, богослужения, харизматические проповеди, и так далее. И месяца через четыре (мне уже к тому времени предложили стать молодежным лидером в нашем корпусе, я уже готовился, проходил специальные курсы для того, чтобы стать полноправным членом «армии спасения», там для этого нужно специально готовиться), и тут в один прекрасный момент Бог мне сказал, что ты должен перейти в Православную Церковь.

Для меня это было как гром среди ясного неба. Что значит перейти? И часто люди спрашивают: «а что значит: Бог тебе сказал?» Я могу сказать, что это не был голос, да, вот как человек слышит, это была не мысль. Это очень сложно объяснить, потому что если в вашем опыте этого нет, то и объяснить человеческими словами очень сложно. Вот я часто, когда свидетельствую о своем приходе к вере, люди спрашивают:

— Как это ты слышал голос Божий? — А я говорю:

— Как вы слепому от рождения человеку объясните, что такое зеленый цвет?

Если в его опыте этого нет, то объяснить ему крайне сложно. Вы можете говорить: это похоже на это, это похоже на то, но очень сложно. Если максимально близкие подбирать аналоги, то это все мое существо это понимало. Вот чуть ли не каждая клеточка. И более того, я понимал, что это мысль не моя, это не мое желание. Потому что у меня было очень много мифов о Православной Церкви. Нас учили, что Православная Церковь — это та, где Бог мертвый, распятый, где люди молятся идолам, где они совершенно не имеют общения с Живым Богом. И соответственно, я думал, что Господь ошибся. Ведь здесь мне так хорошо, здесь мои новые друзья. Здесь мое призвание, здесь мое служение. И зачем мне нужна какая-то другая Церковь? Тем более такая, как мне казалось, тогда, плохая, мертвая.

Но Господь сказал: «ты должен идти туда!» И первое, что было, я пришел в Церковь. Я встретил священника. Помню, я с ним поругался тогда очень сильно, прямо в Храме. Обозвал его идолопоклонником, и со всеми прочими вытекающими обстоятельствами. Потом я, конечно же, извинялся перед ним, когда уже стал человеком верующим, православным.

И Бог все это время говорил мне. И я начал сопротивляться Ему. Я говорил, что я не пойду туда, я там никого не знаю, мне там все неинтересно. И это продолжалось месяцев восемь. Все это время Господь упорно говорил мне: «ты должен перейти в Православную Церковь». Я уже начал сдаваться. Я говорил: «хорошо, я буду ходить в Православную Церковь». И так получалось, что у нас в городе в приходах богослужение каждый день утром и вечером.

У меня бывало такое, что я раза четыре приходил в Православный Храм на богослужение, вечером, выстаивал от начала до конца, искренне молился, но при этом ничего не понимал, что происходит вокруг меня. А по воскресеньям спокойно ходил на свои собрания в «армию спасения». И единственное, что я начал чувствовать, это некую полноту в Православной Церкви.

Полнота, это не на уровне разума. Я бы даже сказал, что вообще не на уровне разума. Потому что разум мне кричал другое. Разум мне говорил: «что ты здесь делаешь? Ты здесь никого не знаешь. Здесь говорят на непонятном для тебя языке. А там твои друзья, все для тебя понятно. У тебя там путь возрастания».

И вот с этой полнотой я шел в «армию спасения». Там все было хорошо, хорошие люди, но полноты не хватало. И я помню, что через восемь месяцев этого самого внутреннего борения я сказал: «хорошо, Господи! Ты хочешь, чтобы я туда перешел, и я перейду!» И это с моей стороны, я сейчас понимаю, был шаг веры. То есть, доверия Богу. Я помню, это было 28 июля 2000 года.

Конечно, я начал заранее говорить пасторам, что вы знаете, у меня есть такой призыв — перейти в Православную Церковь. Многие, конечно, люди не понимали. Говорили: «да куда ты идешь? Ты подумай!» Но пастора, в этом смысле, оказались очень мудрыми, и сказали: «если ты действительно веришь, что Господь тебя призывает, иди». И вот, в этот день они объявили: «наш брат переходит в Православную Церковь». И я ушел оттуда.

Я помню, как началась моя жизнь в Православной Церкви. Я помню первую исповедь. Я помню первое Причастие. Я помню, как я начал открывать для себя мир святых отцов. Потому что, к сожалению, очень многое мне было совершенно непонятно. Первый месяц я даже не крестился, я не целовал иконы. Я думал: «зачем все это нужно?»

Но больше и больше погружаясь в реальную церковную жизнь, это все начало становиться мне ближе и понятней. Нельзя сказать, что я прочитал какую-то книжку о Православной Церкви и я сказал: да, все, вот теперь так. А наоборот, из моего опыта церковной жизни я стал понимать всю глубину Православия.

Перейти на страницу:

Все книги серии От и До. Свидетельства бывших атеистов

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука